יצחק משען
Well-known member
עדיין לא קראתי את החוברת המצורפת, אבל אני שואל לאור מ''ש בילקו''י ב, רכו שגם אם ודאי מעורב חמץ בתקופה מותר לקחתה בפסח, האם מה שכותבים כאן אחינו האשכנזים לאסור הרבה תרופות, זה ברור בהכל גם לדידן הספרדים שמקילים בחו''נ ונטל''פ ועוד (וגם מה שמרן אסר בתרייאקה זהו בגלל שהחמץ הוא מעמיד ממש את התרופה, ואמנם יש עוד תירוצים)
גם בחזו"ע וגם בילקו"י הדגישו של ההיתר הוא לחולה, אך למיחושים וכאבים אין היתר. וכן מי שיכול להשיג תרופה כשרה עדיף
תשפ"ד