כן מיהו דוקא אם הוא בעל הבית שהחיוב עליו אבל אם הוא לא בעל הבית כתב מרן בתשובה המצורפת שלאא. האם אדם (או אפילו קטן) שלא היה בביתו בשעת ההדלקה בלילה הראשון ובלילה השני כיבדוהו לברך בבית הכנסת האם צריך לברך שהחיינו?
ודאי שלאב. אם באמת נכח בשעת ההדלקה בלילה הראשון וכעת כיבדוהו לברך האם צריך לברך שהחיינו?