חתן פטור מן הסוכה, האומנם???

[אליהו חמוי]

הנה מרגלא בפומי דאינשי שחתן בשנתו הראשונה לנשואיו פטור מן הסוכה וטעמא דמילתא משום דהוי מצטער... והנה עיקרא דמילתא דחשיב מצטער אינו מוחוור חדא דלפעמים עיקר הענין הוא משום האישה ומנין שיפטר אדם מסוכה בכדי למנוע צער מאדם אחר זאת ועוד שעיקר הצער איננו מחמת הסוכה ותנאיה אלא רצון האדם ונחותו
זאת ועוד שאין הצער צער גופני אלא הרגשת הלב ומנא לן דחשיב מצטער בכה''ג ויבטל עשה זה של בסוכותו תשבו שבעת ימים אשמח לחוו דעת הציבור

 

[בנימין לוריא]

הגמ' בסוכה כה: אומרת שהטעם הוא "משום דבעי למיחדי", והר"ן והמאירי כותבים דמכיון שצריך לשמוח נחשב כעוסק המצווה ופטור מן המצווה.

 

[אליהו חמוי]

כמדומה דהתם מיירי בשבת ימי המשתה

 

[גרינפלד]

הנה מרגלא בפומי דאינשי שחתן בשנתו הראשונה לנשואיו פטור מן הסוכה וטעמא דמילתא משום דהוי מצטער... והנה עיקרא דמילתא דחשיב מצטער אינו מוחוור חדא דלפעמים עיקר הענין הוא משום האישה ומנין שיפטר אדם מסוכה בכדי למנוע צער מאדם אחר זאת ועוד שעיקר הצער איננו מחמת הסוכה ותנאיה אלא רצון האדם ונחותו
זאת ועוד שאין הצער צער גופני אלא הרגשת הלב ומנא לן דחשיב מצטער בכה''ג ויבטל עשה זה של בסוכותו תשבו שבעת ימים אשמח לחוו דעת הציבור

הגמ' בסוכה כה: אומרת שהטעם הוא "משום דבעי למיחדי", והר"ן והמאירי כותבים דמכיון שצריך לשמוח נחשב כעוסק המצווה ופטור מן המצווה.

כמדומה דהתם מיירי בשבת ימי המשתה

ר' שמאי גרוס (בעל שבט הקהתי, הובא בעלים לתרופה באחת השנים האחרונות [אשמח אם מישהו יוכל לעשות קישור לעלון, או תמונה ממנו]) כתב שאף הנוהגים לפטור, בשנת צהריים חייב, כיון שפעמים רבות אינו ישן עמה שינה זו.​

 

[abc123]

מרן שליט"א הכריע שלא פטור. ומעניין שנעלם מכם.

 

[בנימין לוריא]

מרן שליט"א הכריע שלא פטור. ומעניין שנעלם מכם.

ממי נעלם?
הדיון הוא למ"ד שפטור, מה הטעם.

 

[גרינפלד]

למ"ד

מי הוא?

 

[בנימין לוריא]

מי הוא?

מרגלא בפומי דאינשי

עי' ילקו"י עמ' תשפ"ז.

 

[חיים אלוש]

ובשו"ת דברי יציב לא כתב כן?

 

[גרינפלד]

עי' ילקו"י עמ' תשפ"ז.

א"א לפתוח באוצר החכמה, אשמח שתשלח לי תמונה מהספר.

 

[בנימין לוריא]

א"א לפתוח באוצר החכמה, אשמח שתשלח לי תמונה מהספר.

כאן.

 

[גרינפלד]

ובשו"ת דברי יציב

או"ח ח"ב סי' רע"ד.

 

[גרינפלד]

במיקרופדיה תלמודית הובא בשם שו"ת מהר"ם חלאווה סי' ט"ז שדירת איש בלא אשתו שמה דירה.