אני מתכוון בעיקר דברים שחזר בו בריש גלי. כגון שכתב כן במפורש בספרו או שפירסם זאת בשיעור השבועי.
(לכן לא כתבנו גלידה עם עוגיות, שניצל תירס, במבה אדומה וכד').
רשימת מקומות שמרן הראש"ל רבינו יצחק יוסף שליט"א חזר בו 'בספריו'
- Thread starter בנימין לוריא
- תאריך התחלה
(לכן לא כתבנו גלידה עם עוגיות, שניצל תירס, במבה אדומה וכד').
תוכל להעלות או לכתוב מה כתבו שם?
כמדומני שהוא לא כתב במפורש בילקו"י שלא לברך, ממילא מש"כ בהקדמה לילקו"י ברכות מהדו' תשפ"ד (עמ' ל"ז) שכן לברך, לא בא לאפוקי ממה שנכתב לפני כן.
נערך לאחרונה:
יוסף דהן
Well-known member
וכן מפעל הפיס
tablet.otzar.org
סי' סד.
הביא שצידד בשלחן המערכת להתיר וכן השיב בע"פ בטלפון מרן זצל
המעיין יראה באוצהח עמ' תלד
אוצר החכמה
הביא שצידד בשלחן המערכת להתיר וכן השיב בע"פ בטלפון מרן זצל
המעיין יראה באוצהח עמ' תלד
יוסף דהן
Well-known member
במכתב שכתב לי הוא כתב מפורש לא לברך
דנים מה המחבר חזר בו לא מה ספרי ילקוי חזרו בהם
לכן גם אם כתב מכתב ואח''כ בס' זה אחרת יש לציין
יוסף דהן
Well-known member
אין לך אוצה''ח?
אז זהו, שזה נידון במקום השני שהבאתי אליו קישור לעיל.
כאן אני ביקשתי דווקא מקומות שכתב בספרים משהו ואח"כ חזר בו, לאלה שיש להם את הספרים הישנים או שלמדו בהם בעבר (נתקלתי בזה לא פעם).
שאר הדברים שחזר בו בע"פ או במכתבים, מקומם במקום השני שהפניתי אליו.
לא.
הוספתי כאן בכותרת את המילה 'בספריו'. עכשיו זה טוב?
ראיתי, ולא הצלחתי למצוא איך זה מתקשר לענייננו...
יוסף דהן
Well-known member
הוא כתב כמה מקומות שילקוי שבת מהדורא קמא שינה בו במהדורא בתרא וחלק מהם מחמת חזו'ע
הלא כן?
תלמיד מר"ן
Well-known member
רעיון מבורך !
ברם אם אפשר לצרף מקור ישן מול מקור חדש לתועלת המעיינים
ברם אם אפשר לצרף מקור ישן מול מקור חדש לתועלת המעיינים
זה כבר עבודה יותר קשה, כי יותר קשה לי להשיג את המקורות הישנים.
אך כל מה שכתבתי זה אחרי שבדקתי שאכן הובא שכך כתוב.
יש בידי עוד דברים שעוד לא פתחתי בפנים בכדי שאראה ב-100% לפני שאני כותב. (כגון: הפסק בברכות בבית הכסא, אשה ששכחה יעלה ויבא ביו"ט א' של סוכות, י"ג מידות ביו"ט ועוד כמה).
אני מחכה שאולי יוסיפו עוד דברים על מה שנכתב (ואולי יש גם מה לתקן וכד'), וכן שאני אתפנה להוסיף את הדברים שכבר רשמתי עימדי, ואז אעשה כן בעז"ה.
הדלקת נר חנוכה לפני ערבית בפלג המנחה
ידוע מה שכתב בילקו"י (סי' תרע"א {הדלקת נ"ח בביהכנ"ס} ס"ב, עמ' רי"ב), שאם מתפללים ערבית מפלג המנחה, יכולים להדליק ולברך קודם ערבית כשהגיע זמן פלג המנחה. (וכן מזכיר זאת כל פעם בשיעורים, ואת הסיפור עם הגרב"צ אבא שאול, ובסוף גם כתב כן באור לציון ח"ד סי' מ"ב סעיף י"ב עמ' רמ"ט). אך בשיעור שמסר מרן...
forum.moreshet-maran.com
א"כ אין לדבר סוף,
כי תמיד מתחדשים דברים ובנתיים אנשים נכשלים.
נושאים דומים בפורום
