כוונתך לקלפים של מדבקות של האלבומים, נכון? לא לקלפי מלחמה...
מביאים דבסי' של"ח סעי' ה' מבואר דבשוחק כדי להרויח אסור אפילו שוחק בתם ובחסר דהוי המקח וממכר, והמג"א בסק"ח מביא בשם הר"א ששון שאוסר בשבת אפי' כדי שלא להרויח כיון שאין תועלת בידיעת חכמת השחוק ההוא, וכותב שלפי"ז ה"ה בכל מיני שחוק, ומה שמסיים המג"א דבמקום שנהגו להקל אין למחות בידם. ואילו בברכי יוסף מביא בשם גדולים וטובים שאסרו חמורות לשחוק בכזאת בשבת, ובציץ אליעזר עמד במה שהמשנה ברורה בס"ק כ"א ג"כ לא העתיק סיום קטע הנז' שבמג"א, וכפי הנראה שהוא זה מפני שסבור היה דהכרעת ההלכה היא כהמחמירים, וכפי שבאמת מציין בדבריו להברכי יוסף הנז'.
אני מתכוין לכל סוגי הקלפים, הן רביעיות לילדים, הן קלפים של מבוגרים, וגם אגב -משחק רמי בשבת.
@יצחק משען גם לא יודע משהו בענין?
גלעד יצחקוב
Active member
ראיתי בעלון הידברות שמה בשו"ת המקוצר ששאלו שאלה זו לגבי גברים[מעל גיל 13] וענו שם שלשכנזים מותר לספרדים אסור
והם לא כתבו מקור ולא כלום
והם לא כתבו מקור ולא כלום
אגב אורחא, בעלון אור השבת פרשת קרח תשפ"ד דן אם בכלל מותר לשחק במשחקי קלפים של 'מלחמה' (ג'וקר) גם ביום חול.
כמדומני שהגרח"פ ז''ל כתב נגד משחקים אלו בתוקף.
דבק בתורת מרן
Well-known member
ילקו"י שבת חלק ג' כמדומני מפורש שלגדול כל משחק אסור משום מוקצה ושכן הוא בחזו"ע
ובוארך הובא תשובה זו בשות הראש"ל לגבי קוביה אונגרית, ע"ש
ואין ללמוד להתיר לגדול מאחר ומותר לקטן לתת - ועל דברים בכלל אלו נאמר שהלומדים מספרי קיצורים יכולים להחריב את העולם
למסקנה אם הקטן בוכה מותר להגיש לו את המשחק, ואולי אפי' קצת לשחק עמו רק כדי להרגיעו
אבל מכאן ועד לשחק, או ממש לשבת עםן הקטן בוודאי שאסור
ויש מקורות וכנ"ל
ובוארך הובא תשובה זו בשות הראש"ל לגבי קוביה אונגרית, ע"ש
ואין ללמוד להתיר לגדול מאחר ומותר לקטן לתת - ועל דברים בכלל אלו נאמר שהלומדים מספרי קיצורים יכולים להחריב את העולם
למסקנה אם הקטן בוכה מותר להגיש לו את המשחק, ואולי אפי' קצת לשחק עמו רק כדי להרגיעו
אבל מכאן ועד לשחק, או ממש לשבת עםן הקטן בוודאי שאסור
ויש מקורות וכנ"ל
בילקו"י הנדפ"מ שבת כרך ב' עמ' תקנ"ט כתב בעניין זה.
יוסף דהן
Well-known member
וגם באח' מקבצי ב''י האחרונים כתב כמדומני קרוב משפ' מה דעת מרן זצוקל בזה.
אכן. בילקו"י הנ"ל הביא מקובץ ב"י וע"ז כתב את הדברים.
