איזה לוח שנה מומלץ שהולך לפי פסקי {בזמני היום} של מרן רבנו אור העולם זצ"ל והבדיל בין לחיים מרן הראשל"צ שליט"א ??? אשמח למענה

[בניהו שמש]

ברור לח שעל זה הדיון
אבל לא חושב שיש מישהו שלא נוהג בזמן מנחה קטנה כמו שמופיע ברוב הלוחות שזה שעתיים וחצי קודם השקיעה. לכן ניקח את הזמן הזה נחלק בשתיים ונוסיף חצי מבין השמשות.
במקרה הכי גרוע, פלג המנחה היה לפני בכמה דקות לפי חישוב שעות מעלות השחר ככה שהשעה הזמנית יותר ארוכה.
בכל שיטה שנבחר זה לא יהיה הכי מדוייק אבל כאן לפחות לא החמרנו בעוד רבע שעה אלא רק בחצי בין השמשות

למה לא ללכת לפי הגר"א וזהו במקום להסתבך ?

 

[אורי567]

למה לא ללכת לפי הגר"א וזהו במקום להסתבך ?

כל ההתחלה כאן הייתה שזמן הפלג נידון מצאת הכוכבים ולא מהשקיעה

 

[אורי567]

מנחה קטנה - לא ברור לי אבל ככה המנהג לחשב. לכן אני אומר לקחת את הזמן הזה שיוצא שעתיים ו-45 דקות עד לצאת הכוכבים ולחלק ל2.

לגבי כמה דקות - התכוונתי שמתפללים בכל מקרה אחרי הפלג כי לוקחים את המאוחר למעט שיטת אור החיים.

לגבי דיוק - ברור שלכל שיטה אפשר לדייק לרמת שניות, הנקודה היא מה האמת ואיזו שיטה צודקת ומאחר שאין להו הכרעה אז בשיטה הזאת אתה כמה שיותר נצמד לזמן הנכון לפי צאת הכוכבים.


ברור שלא יוצא מדוייק כי אין ברירה לצמצם אבל אפשר לכמה שיותר לדייק.


לכן אם ניקח את זמן מנחה קטנה כמו שמחשבים בכל הלוחות ונוסיך את בן השמשות ונחלק בשתיים יצא לנו הפלג לפי מאת הכוכבים, שהרי הגדרה המילה פלג היא חצי הזמן של מנחה קטנה

וככה לא הסתבכת עם חישוב שעות לפי המג״א וסתירה של זמן חצות וכו׳

מוסיף על זה, שגם אם נגיד שמחשבים מנחה קטנה לפי עלות השחר וצאת הכוכבים אזי השעות יהיו יותר ארוכות וגם זמן מנחה קטנה יתחיל מוקדם יותר ולכן גם הפלג יהיה יותר מוקדם

(מאחר שיש 72 דקות יותר מוקדם ורק 13.5 אחרי השקיעה)

לכן נראה שהוספת כמה דקות על זמן הגר״א והזמן השני של עתים לבינה כמו שנגעו כאן יהיה נכון

 

[בניהו שמש]

כל ההתחלה כאן הייתה שזמן הפלג נידון מצאת הכוכבים ולא מהשקיעה

וזה גופא השאלה, למה להסתבך בזה ?

 

[דבק בתורת מרן]

אם לא העלו פעם,
הנה מכתב שהגיע לידי, ומעלה אותו שוב

בהצלחה
מקווה שזה עוזר