שמיעת שירים בעשרה בטבת

[תלמיד הרב]

מה דעת מרן? האם מותר או אסור? והאם יש לחלק בין שירים שקטים לבין מקפיצים?

 

[ישועה ורחמים]

אין לנו אלא מה שאסרו חכמים.

 

[תלמיד הרב]

אין לנו אלא מה שאסרו חכמים.

ומי אמר שרבותינו לא אסרו גם בעשרה בטבת?

 

[איש חיל]

אין לנו אלא מה שאסרו חכמים.

בבא"ח פרשת דברים אות ה: וכן צריך להזהר בעשרה בטבת, בלילה וביום, שלא לעשות רקודים ומחולות.

ולכאורה מדבריו נראה שיש להימנע מלשמוע כלי שיר, וכמו שנהגו בספירת העומר, שכתב המג"א שלא לעשות ריקודים ומחולות, ומדבריו הונהג שלא לשמוע כלי שיר בבין המצרים, וה"ה לעשרה בטבת.

 

[תלמיד הרב]

ישר כח

 

[נשיא מועצת חכמי התורה]

תודה רבה לכל העונים!!!!
בברכת התורה ובאהבה גדולה ורבה עד מאוד!!!!!
הצעיר באלפי תלמידי גדול הדורות מרן רבינו הענק הגר"ע יוסף הכ"מ וממשיך דרכו הגר''י יוסף זי"ע ני"ו
למען הסר כל חשד וספק (דכתיב ו"והייתם נקיים מה' ומישראל) אני משתמש במכשיר כשר ולצרכי לימוד תורה וקירוב ישראל לצור מחצבתם אך ורק באישור הרב הגאון הרב יצחק יוסף שליט''א ההולך בדרך אביו הגר"ע יוסף זצוק"ל!!!!!
לשאלות ובירורים :elazar1018@gmail.com (אין זה המייל שלי אלא של קרוב משפחתי ויתכן והתשובות יגיעו מאוחר יותר)

@תלמיד הרב מקום שאמרו לקצר!!!!​

 

[איש חיל]

הגר"ע יוסף הכ"מ

נ.ב.
הכ"מ - הריני כפרת משכבו. אומרים רק תוך י"ב חודש לפטירת רבו או אביו ואמו.
ולגבי כתיבה תוך י"ב חודש, נחלקו הפוסקים, כיון שהכתב נשאר לאחר יב"ח י"א שאין צריך לכתוב.

 

[ישועה ורחמים]

בבא"ח פרשת דברים אות ה: וכן צריך להזהר בעשרה בטבת, בלילה וביום, שלא לעשות רקודים ומחולות.

ולכאורה מדבריו נראה שיש להימנע מלשמוע כלי שיר, וכמו שנהגו בספירת העומר, שכתב המג"א שלא לעשות ריקודים ומחולות, ומדבריו הונהג שלא לשמוע כלי שיר בבין המצרים, וה"ה לעשרה בטבת.

יש לזה מקור קדום?

 

[איש חיל]

יש לזה מקור קדום?

הבא"ח ציין לאליה רבה סימן תקנא ס"ק א ואשל אברהם סוף ס"ק י ושאר אחרונים