נא להקפיד שרק רבנים מורשים עונים בשאל את הרב.
מחילה, בכל הסירטונים הללו (שני הראשונים הרב יצחק יוסף שליט"א) וזה האחרון (הרב עובדיה יוסף זצוק"ל) נאמרים תיבות "ה' אלוקינו" ביחד ולא בהפסק.
מחילה שוב
ראשית זה לא נכון מה שכתבת קודם כל דברנו בעיקר על אלוקינו ה' כי כל הדיון נסוב על ה' אלוקינו ואתה שאלת על שמע ישראל וכללת שני הנידונים אז זה לא עיקר הדברים.
זה כבר דיון אחר, לזכותו של הרב המשיב שליט"א יש להסביר שכיוון שהנידון כאן באשכול הוא על "ה' אלוקינו" ומזה רצית ללמוד לשמע ישראל ממילא שאלתך יכולה להיות קשורה רק לה' אלוקינו ומה שהוספת תיבת ה' השנייה ניתן להניח שבטעות ציטטת אותה כפי שמצוי בכתיבה בפורומים ואיך שלא יהיה הוא הפנה אותך לטעמים של הפסוק ואם כן אין מה לפלפל בדבריו ופשוט שזו כוונתו
ראה הודעתי הקודמת וכיוון שהוא תלוי בטעמי הפסוק אין מה להבהיר לכאורה.(אך כיוון שחשוב לך הדבר מן הסתם אני מאמין שהוא כן יבהיר נחכה ונראה).
ופלא איך נעלם מעינו הבדולח ילקוט יוסף מפורש
לפני שאתה מקשה עליו עוד קושיות חכה תן לו להבהיר פשוט הוא שכוונתו כדברי וכמו שהפנה הוא לטעמי הפסוק.
האמת אומר שלא פשוט בכלל כי כל היסוד של כבוד הרב בהסברו את דברי מרן הראשלצ שליטא הוא משער הכוונות היינו קבלה,ולידיעתך לפי הקבלה בקריאת שמע ה' אלוקינו ה' היא בחינה אחת ולא מפסיקים בה היום בדקתי את זה עם יודעי חן,אז ממה נפשך קשה עליו - אם הוא הביא ראיה משער הכוונות ופסק שלכן לא יפסיק בברכה בין ה' לאלוקינו אז גם בקריאת שמע ה'אלוקינו ה' צריך להיות ביחד,ואם ירצה לחלק בין ברכה לקריאת שמע וכמו שמשמע מהילקוט יוסף הנ''ל ומהבן איש חי אז קשה עליהם למה לחלק הרי לפי הקבלה אסור להפריד שמות הקודש ואל תשיב לי בגלל הטעמים כי לפי הקבלה אדרבא יש פסק אחרי ה' האחרון.
לא הבנתי מה אתה מקשה עליו, הוא אמר שצריך באופן שה' אלוקינו יהיו ביחד ומה שאתה vושפת ה' אחר כך פשוט דלאו אדעתיה מדתלה כן בטעמים.
ואין כוונתו כדבריך שהכל מחובר בלא הפסק כלל רק בא לשלול הפסק הרבה כדכתב וזה גם לפי הטעמים נכון שהגם שעושים הפסקה לא שוהים הרבה כי סוף סוף הכל בפסוק אחד וקשור אחד לשני.
