תוכן לאחרונה על ידי תלמיד הרב

פששששש...

ישר כח

המוכר אמר לנו בילד שכן צריך משקפיים שעל כל ילד במדינת ישראל שצריך משקפיים הקופה נותנת 300 שקל למסגרת ו300 שקל לעדשה אז ממילא מה זה משנה לה אם הלד צריך משקפיים או לא היא הרי מתוקצבת מהמדינה לא?

ומי אמר שרבותינו לא אסרו גם בעשרה בטבת?

ששאלו את הגר"א למה לא מניח רבינו תם ענה שאם רוצים לצאת את כל הדעות צריכים להניח 96 זוגות תפילין וקשה לי הרי יש בסה"כ 4 זוגות תפילין: רש"י (מה שכולם נוהגים להניח) רבינו תם (שנוהגים המקובלים להניח ביחד עם רש"י והפשטנים להניח אחרי רש"י לפני קדושת ובא לציון) שימושא רבה (שהמקובלים מניחים במנחה)...

זקוק לכמה שיותר קונטרסים בנושא זה

יפה!

היכן כתוב אברהם אברהם חוץ מבעקידה? (חידה ישנה לא שלי)

מאיפה כבודו הביא זאת? אין לזה אזכור בחדשות

כבר הרבה זמן מי שנמצא בקופת חולים כללית או מכבי אם יש לו בן שצריך משקפיים הוא מקבל משקפיים פעם בשנה מתנה והשאלה היא כזאת אדם שיש לו 2 בנים אחד צריך משקפיים ואחד לא צריך משקפיים האם יכול הילד להשתמש בזכאות של אח שלו או שזה חשש גזל אפשר לשאול את זה גם על אדם שמקבל מענק של עובד שכל קנייה עולה לו 7%...

יש אפשרות לרכוש לקריאה במחשב במחיר מוזל?

אני צריך מקורות לכמה דינים: 1. מי שנגע באמצע הסעודה במקומות המכוסים שצריך נטילה בברכה(כמדומני) 2. ברכת הבמבה 3. אדם שאוכל בצום מברך לפני ואחרי האכילה למעט יוה"כ

הנה ידוע שהמשנה ברורה כותב שבעל נפש יחמיר על עצמו ויצום עשרה בטבת מהשקיעה ולא מעלות השחר האם טוב באמת לנהוג כך כיום או שיש חשש יוהרא בכך? האם מרן היה צם מהשקיעה או שלא חשש למשנה ברורה

מה דעת מרן? האם מותר או אסור? והאם יש לחלק בין שירים שקטים לבין מקפיצים?

פששששששששש...... לא יאומן ככה לכתוב בכמה דקות איזה כשרון!!!!