תוכן לאחרונה על ידי saffe tav

גם אני מכיר כמה ללא הסמכה לרב עיר שעונים תשובות בקו. אולי מלכתחילה זה לא תנאי סף.

יש למישהו הסבר?? שפתיו ברור מיללו שאינו יודע מה עושות הנשים בבית מרן זצ"ל, ואולי מתפללות כל התפילות. מהיכן הגיעה הטענה של מרן שליט"א כנגדו?

גם ברכה ראשונה משתנה - מוצץ הפרי מברך שהכל, לועס הפרי מברך העץ ולאחר כזית מברך ברכה אחרונה.

אפשר לומר שוקולד או פרי שברכתם משתנה בצורת האכילה. בתחילה מוצץ השוקולד ומברך שהכל ללא ברכה אחרונה, אך אם לועס יברך ברכה אחרונה אחרי אכילת כזית (כאן רק הברכה אחרונה השתנתה). ובדין הפרי אם מוצץ יברך שהכל וללא ברכה אחרונה, ואח"כ כשילעס אולי לא יברך אך כן תהיה לו ברכה אחרונה אחרי אכילת כזית.

על המשיח נאמר שלעתיד לבוא יריח באפו וכו'.. בכל אופן כיוון החשיבה או הריח אינו נכון..

אבל מה מכריח אותנו לדייק במילים אלו שמדובר דווקא בתערובת?? וכי דגים שהתבשלו בחלב לא יכול להיות ששניהם ניכרים?! ואדרבה מזה שאין צורך בשישים, אפשר לומר שזה לא מדין תערובת אלא שדי לנו להחמיר לכתחילה.

אמנם אפשר להבין חילוק זה בין תערובת של דגים וחלב לפיצה עם טונה שהדג ניכר בה, ובפרט אחר שיצא מפי המלך, אך לא זכיתי להבין את דברי העורך שהוסיף בהערה לחלק בין תשובת מרן זצ"ל ביבי"א ח"ז הנזכרת שם בדין קנייה מן הגוי, והעמיד דשם איירי בגוי שאינו רגיל לעשות לצורך ישראל. הנה המעיין ביבי"א הנ''ל (ח"ז...

אחרי שכבודו יבין שאנשי הצוותות עוברים מבחנים מעת לעת, ושכל צוות שנשלח צריך לקבל אישור לפני יציאתו, ממילא הזלזול כלפי אנשי הרבנות ייעלם. אותו שוחט שנאמן על הבד"ץ לשחוט חלק לפי כל חומרות הבד"ץ, הוא בדיוק אותו אחד שנאמן על הרבנות לשחוט רבנות חלק. אותו ראש צוות שנאמן על הבד"ץ לפקח על עבודת הצוות...

בוודאי סותר. אין זה דומה למוצרים אחרים מיובאים שהבד"ץ בוחר לו את המשגיח ואף יש לו חופש פעולה גדול יותר בכל מה שמתרחש במפעל הייצור, והרבנות רק מסתפקת באישור המוצר על סמך הבד"ץ. בבשר שהוא מוצר רגיש יותר מבחינה כשרותית, הרי שגם הבדצי"ם חייבים לעבור הליך מול הרבנות, הן בבחירת הצוות על פי ההיצע של...

תעיין במאמר של בד"ץ בית יוסף בנושא. יש שם התייחסות לכלל הדברים בדין לינת לילה.. גם ממה שאמר להם מרן זצ"ל.

חושבני שלא יעזור להמשיך ולדון בנושא. סדר שחיטת בקר בחו"ל ידוע לכל העוסקים במלאכה. אצרף קובץ נהלים של הרבנות הראשית, הן עבור שחיטה רגילה והן עבור שחיטת בד"ץ. אם תעיין היטב במסמך, הרי שתיווכח שכלל בעלי התפקידים מגיעים לאחר שקיבלו אישור מהרבנות, ובסך הכל הבד"ץ בוחר לו את מי שרוצה, ועליהם יש מפקח...

אעתיק לך סוף המאמר בדין לינת לילה, מתוך האתר של בד"ץ בית יוסף (כמדומני שהדברים נכתבו ע"י הרב משה יוסף שליט"א), וז"ל: דין בצל ירוק, ודין הלוף. בצל ירוק, – יש בו איסור לינת לילה. לוף (כרתי), – אף שנראה שאין לאסור, כי בצל וכרתי שני מינים הם, מ"מ ירא ה' יחוש ויזהר בזה היכא דאפשר. עד עתה דיברנו...

דבריו נכונים בשאר מוצרים. לא בבשר מיובא.

מחילה בענין הבשר המיובא מחו"ל רק הרבנות היא המוסמכת לשלוח צוות הכולל ראש צוות, בודק סכינים, בודק פנים, בודק חוץ וכו', ואם ירצה הבד"ץ למיניו, ישלח גם הוא נציג/ים מטעמו שיפקח ויהדר במה שרוצה. אין זה דומה למוצרים אחרים המיובאים בהשגחת גופי כשרות אחרים, ובאישור הרבנות, וכפי שאמרנו שבבשר הבד"ץ בוחר...