תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
בספרי דבר יעקב של אחד הרמי"ם מקול תורה הביאו אותו והיה לי קושייא עצומה לדחות את כל המהלך שלו אבל השאלה היא איך אפשר לראות את הספר מיהו מחברו וכו'
מישהו יודע מה זה ספר באר יעקב
- Thread starter תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
- תאריך התחלה
- צופים 4
תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
בדבר יעקב הביא ספר באר יעקב
תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
בבא קמא דף ב' ע"ב ברש"י בא"ד "לישנא אחרינא": ובגליוני השס כתב "וברש"י בשבת דף נ"ג ע"ב כתב "דאית ליה מזלא מלאך שלו ומליץ עליו" וכתב ב"באר יעקב" |(הביאו בספר דבר יעקב) "שעפ"י דברי רש"י הללו יש לחלק לעניין קטן וישן ולכאורה ע"פ דבריו יוצא דחידש דקטן לית ליה מזלא וממילא נחשב כבהמה וכלומר אפשר לומר דשור דהזיק ב' פעמיים בהמה ופעם אחת קטן הויא מועד לבהמה. ואולי גם לדעת רב פפא (ע"פ תוספות) יהיה מועד לאדם ויוצא דהויא מועד לכול. ואולי זה מה שהתכוונה הגמרא לקמן. ונעל"ד לתלות את זה במה דחקרו האחרונים למה שור חייב רק בפעם שלישית אם זה משום גילוי בשור שמגלה שהשור הזה מזיק מתמיד אז לא הייתי טועה לומר מה דהבאנו לעייל אלא למאן דסבר שור המזיק ג' פעמים מתחייב משום דראינו שהרגלו להזיק דווקא שור דווקא בהמה אולי א"ל דע"פ מה שחוזר ממועד זה רק אם עבר מה שחזר ממנו לידו וראינו שלא הזיקו אולי גם בהזיק בהמה פעמיים וקטן פעם אחת יהיה מועד לכל דראינו שמזיק גם באדם וגם בבהמה (וגם לדעת התוס' רבינו פרץ והמהר"ם דחלקו על תוס' לקמן). ועוד יש לחקור האם לשיטת הבאר יעקב ע"פ רש"י בשבת יצטרף הקטן להיות מועד לאדם או לא ואת זה יש ליישב דדמי למה דאמרינן לקמן במתניתין דחילקנו בין מועד לשור קטן לבין מועד לשור גדול ויש לחקור אולי נדמה קטן לשור קטן. וקשיא דלא מצינו חילוק כזה בשום מקום בתורה. ועדיין צ"ע האם יהיה אפשר לצרף להעיד לכל בקטן אחד וצ"ע.
תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
המהלך קצת מסובך למונחים בסוגייא וצריך ראש טוב להבין
יהויחז
Well-known member
דבר יעקב הוא ספר של הרב יעקב שטיינהויז, ר"מ בישיבת קול תורה.
[דברי יעקב הוא ספר של הרב יעקב עדס].
תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
הוא נרב שטיינהוויז הביא את הספר הזה ולא ידעתי מהו
