ישועה ורחמים
Well-known member
המשנ"ב שם בס"ק ג' מביא את דברי הלבוש וכותב: "י"א דלא מקרי פורץ גדר אלא אם לא אמרו כלל אבל אם אמרו שלא בעמידה לא הוי בכלל פורץ גדר".
אמנם נראה מלשון השו"ע, וכן מהב"י (ממהר"י אבוהב בשם הגאונים), שמש"כ "פורץ גדר" הוא [גם] על מי שאומר לא מעומד.
על עצם האמירה אין מח' שהוי בכלל פורץ גדר, מח' האחרונים האם גם שאמרו בשקט או מיושב הוי פורץ גדר. ודו"ק.
נושאים דומים בפורום
