אני הסתמכתי על המצוטטים בילקו''י ספיה''ע..
ומרן האבא והבן לא קבלו את הנקודה הזאת של חינוך בגדלות מצד חיוב בקטנות.
ואף החולקים לא סברו לחייבו מצד חינוך בגדול.
כוונת החולקים בעניין קטן שהגדיל לומר דיש חינוך אחרי גיל מצוות לעניין מצווה שנתחנך בילדותו
אבל אחרי בר מצווה זה רק מסוגיא של תוכחה ולא עלה על אף אחד לומר שיש חינוך אחרי גיל בר מצוה
יוסי אליטוב: תוכנית השלבים הנועזת בש״ס יצאה היום לדרך:
1. קביעת מועד לבחירת רבנים ראשיים.
2. מינוי 4 חברי מועצת חכמים חדשים.
3. תמיכה בגאון רבי יהודה דרעי לרב ראשי ספרדי.
4. בחירה במרן הגאון רבי יצחק יוסף לנשיא מועצת חכמי התורה המורחבת.
5. מינוי הגאון רבי דוד יוסף לרבה הראשי של ירושלים.
ב' שאלות
א. האם כתב טיוטות ולבסוף ליטש לנוסח סופי או שעיבד הכל במוחו הגאוני??
ב. האם כתב תוך כדי לימוד הנושא לעומקו או שרק אחרי שהגיע להכרעה ופסק גמור וברור התיישב לכתוב??
אתה קורא לא לעסוק ואתה הנך בהודעתך עוסק בנושא
או שתתן קריאה כללית שהעיסוק בנושא לא מכובד ולא מכבד
או שתתן דיווח על כך שכרגע מרן הראשל"צ מנהל את העניין מאחורי הקלעים
ושלום על ישראל
הבעיה מורכבת מכמה פנים
א ) האם להכניס למועצת רבנים דעתניים שלא מתאימים לניהול פוליטי שדורש התגמשות והעלמת עין לפעמים.. ומה לעשות במדה ותעלה דרישה לצרפם
ב) איך להביא מינימום רבנים ומקסימום ציבור מיוצג ז'''א לבחור רבנים שמייצגים ציבור גדול בתוך הקשת של שס ולא להפוך את המועצת לצפופה מדי
ג) מנהיגי...
חשוב שנגדיר על מה הדיון
אין ספק שלהלכה ולמעשה דעת מרן זצ''ל היתה 13.5 דקות
בפועל נראה שסייג את זה ל - 10 דקות משיקולים וחששות ויש ע''ז ב' עדים נאמנים
השאלה כמו מה להורות או לכתוב בספר מנוקד לעם ישראל זו שאלת רוחב ואינה נוגעת דווקא לשאלה זו ולא ע''ז באתי
אני באתי להתייחס לטיעון כאילו הגר"ד כתב...
אין כאן לא משנה אחרונה ולא ראשונה
ההיתר הוא לכל 13.5 דקות וכך גם מסכים הגר''ד
הטיעון שלו הוא לא ברמה ההלכתית אלא ברמה הפרקטית
אינו דומה ספר הלכה ברמה ההלכתית עיונית לספר קיצור
וע''פ עדותו מרן עבר ע''ז והסכים לאבחנה הנ''ל