כוונתך לזה?
הכיתוב מתחת המסגרת הוא גם מהבד"ץ?!מצאתי שבעבר כתבו כך: (כמובן שכיום אין הדבר כן).
השאלה האם הכל שם נשאר אותו דבר מאז שהוא נתן את הכשרו עד עכשיו
העניין שבימיו של מרן זיע"א יצאו נגד העוגיות הללו. וזו המעלה! כי זה מראה לך שמי שימר נגדם לא יצא בדוקא אחרי פטירתו.
עי' בספר רבנו שמרן אכל בשנת תשסו כ 5 שנים לפני פטירתו
אכן כן. חזק וברוך. ירבו כמותך.
אה"נ, אולי באמת המפעלים בהם מייצרים איטריות וכד' שהם חמץ, באמת סגורים בפסח ואין להם פס ייצור כשל"פ, ורק מוצרים אחרים שאינם חמץ (כגון דוריטוס) אע"פ שאינם כשרים לפסח, מ"מ אפשר להשתמש באותו מפעל. ולכן נקט לשון "מאפיה" והיינו דווקא מאפייה שבד"כ נעשה בה חמץ ולא שאר דברים.
וגם בשנה האחרונה לחייו.
מבלי להיכנס לעצם הדיון אומר שגם אדם שכחו במותניו מתקשה ללעוס את העוגיות הללו עאכ''ו מרן בגילו המופלג
ושמא טבל בתה?
אל תשכח שהמועצה הדתית חולון הרב אברהם יוסף בנו של מרן
ולכן אני לא מבין למה לאכול עוגיות אלו, כיום שיש עוגיות שמותרות לכולי עלמא, למה להכנס למחלוקת ?
עוגיות אלו קשות והמהודרות לכו"ע טעימות ופריכות יותר.......
