תוצאות חיפוש

בפשיטות יש לי את 308-309, ומ-312 יש לי את הכל עד עכשיו בג׳ימייל, אם מהם חסר לך משהו, תגיד לי ואני אעלה.

רבי לוריא, ייתכן שזה 314 שאתה מחפש? (אני לא מוחק שום מייל עם תוכן תורני, כך שיש לי את רוב ככל העלונים שנשלחו במיל)

הכוונה שיתחילו להגיד ״למה הרב איחר״ וכד׳, לא ח״ו לשה״ר. אני כן מסכים שלא ראוי לדבר על דברים כאלו שמרגישים כמו נייעס מאשר תוכן תורני. וזו הסיבה ש @בנימין לוריא מעדיף שידברו על תוכן השיעור מאשר דברים שלא קשורים.

באחד ההודעות כאן כבר הביאו מהמשנה שאדם יכול לקבל על עצמו כל אחד כדיין עליו, אפילו ג׳ רועי צאן המציאות שאף אחד לא עושה זאת זה עניין אחר ולא חלק מהעניין

כשאני כותב ״מרן כתב״ אני מדבר על כתבי מרן ולא ילקו״י (אלא״כ מדובר בח״א הישן), והם יבי״א יחו״ד הליכו״ע חזו״ע ועוד. עד כמה שהראשל״צ הוא כעין ״שופר״ של מרן, חיבוריו אינם חיבורי מרן (שוב, חוץ מהחלקים הישנים). כל זאת אמנם, חוץ מ שמבואר ביחו״ד ח״ג סי׳ כג במסקנא בזה״ל: מותר מן דין לצאת בשבת לרשה״ר...

איפה הוא כותב זאת? (לזיכרוני הוא אוסר) מדובר בכל עירוב או יותר בפשיטות, הרב כתב שאף המחמיר יכול להקל, וכתב זאת בסתם בלי לחלק (ערכתי מעט את הכותרת והחידה כדי שיהיה יותר מובן)

באיזו גוונא, מרן הורה שאף המחמיר בהוצאה ברה״ר עם עירוב יכול להקל (ייתכן שיש לשאלה ב׳ תשובות)

אני לא מסתדר לא בבני ברק ולא בירושלים. גדלתי במקום שקט בפריפריה. ואפילו בימי ישיבתי היה לי קשה מאד עם הרעש וההמולה. לא טוב לנפש. ולכן אני גר בשכונות המרוחקות של ירושלים, היכן שב-10 בלילה מרגישים כמו 2 בלילה. לדעתי כל אחד צריך לגור איפה שזה טוב לנפש שלו. (במיוחד איפה שלא נוסעים בשבת)

בכוונה שלחתי לסימנים ראשונים בחו״מ, כי שם מבואר למה צריך לעשות זאת, וכחם של ב״ד היום לא כמו בתקופת הסנהדרין.

עושים שיקבלו אותם כהדיין שלהם. גם אתה יכול לקבל אותי כדיין שלך. כל אחד. אפילו עם הארץ גמור. (קשה להסביר במילים. עיין בסימנים ראשונים בחו״מ)

בלי קשר כ״כ לנושא, אך קשור במידה מסוימת אני חצי תוניסאי חצי פולני חבר טוב שלי שעסק ברפואה אמר לי שה״גנים הספרדיים מתקנים את הפגמים בגנים האשכנזיים״ (מיותר לציין שלא עשיתי בדיקת דור ישרים)

היום אין בזה כ״כ נפ״מ כי גורמים לבעלי דין לשלם בשביל לקבל אותם כדיינים עליהם. דהיינו ש-ב׳ הצדדים מקבלים את פסיקת הב״ד על כל מצב. מהסיבה הזו הם גם פתוחים בלילה. ההבדל היחיד אולי בין ספרדים לאשכנזים, זה שספרדים לא יכולים להגיד קים לי נגד מרן. אבל טענת קים לי זה רק כלפי הבעלי דין עצמם (התובע או...

מה לבחורים ובורסלינו? קניתי כזה רק לחתונה (בזמנו זה היה 1,000). עד עכשיו זו המגבעת לשבת שלי. נשמרת מצוין. לבחורים לעומת זאת אני חושב שזה לא שייך מכמה סיבות. (בעיקר המחיר)

הרב בשיעור ההוא (בהעלותך כמדומני) אמר שאם יש כאן פעולה של חימום זה קרוב להיות דאורייתא, ועוד שיש שיטת החזו״א וכו׳ מדבריו הבנתי שהרב לא רצה להגיד שזה דרבנן בשביל שלא יבואו להקל בזה כל מיני קולות. (לפני כ-9 שנים שמעתי את הרב דוד בשיעור שמותר לכבות נורת לד בשינוי כשזה מצער אותך בשינה)

צריך לבדוק כל דבר לגופו. כשהייתי בחור ישיבה שקל לא קיבלתי מהוריי בשביל ללמוד שם או להתלבש כאחד. ואע״פ שמעולם לא הלכתי עם חורים במכנסיים או משהו, מחמת ה״פרנסה״ לא היה מצוי אצלי חליפות לרוב או יותר מדי חולצות. הייתי צריך לזרוק מכנסיים כל חצי שנה כי הם נראו כמו זוועה (רק לפני שהתחתנתי נודעתי על...

לא נראה לי שדיברת אי פעם עם חילונים בנושאי דת והשקפה. מה שכתב הרב @מורשת מרן מתאים מצוין

חסום על מלא בנטפרי

יש שם מניינים לערבית עוד מפלג מנחה, מנין ליד יש גם תפילות מנחה. (אני יודע זאת רק בגלל שכשהייתי בשידוכים הייתי צריך להתפלל לפעמים בפלג)

הרב אמר בשיעור (לא יודע אם זה רשום בעלון) שעונג שבת להלכה מדרבנן. אך מחזו״ע ח״א זכור לי לא כן, שמדייק מהרשב״א שזה מהתורה. (הרשב״א כתב שהנשבע להתענות בשבת אין שבועתו שבועה)

בהעלותך אמירה לגוי בשבת