תוצאות חיפוש

הרב @יהודה בן דוד - משנת יוסף יש שבת סי' ש"ז?

ייש"כ גדול [לא מספיק רק לייק...] מרן זיע"א לא כתב בזה כלום?

ועד כמה ניתן להסיק מכך למעשה תודה מראש נא להתמקד בדעתם בענין ולא בנושא הכללי בזה.

זה מהבית דין של הגר"מ גרוס שליט"א, לא מצאתי באוצר החכמה.

מדוע? ואם התכוונת מצד שזה פרשה פסולה עי"ש למרן מלכא זיע"א שדן בזה משו"ת התשב"ץ וכתב שד"ז לא ברירא, כמד' זה בהגה"ה שם, ועי'

גם מרן מלכא זיע"א ביבי"א הנ"ל מביא זאת ובדיוק ע"ז נסוב הענין.

כתבתי את זה לחיבת הדברים, להראות כמה כתבת מסודר ויפה, ואתה לא צריך להוכיח שזה ישן, רואים על צורת הכתב והסריקה... להלכה אני בטוח שאכן יש לצרף עוד דברים, אם כי איני פוסק הלכות, השאלה שלי היא על הראיה היפה הזאת, אם מרגישים בה, כי יש בזה אבן פינה לענין משקים מגולים. ייש"כ גדול!

חזק וברוך, אשריך וטוב לך, איזה בהירות!!! והכל עם מקורות נאמנים, אשריך!!! [דרך אגב ממש כסדר הזה עשה בעל פסקים ותשובות [חתן הפסקי תשובות] על יו"ד סי' קט"ז, אני כמעט חושד שהעתיק ממך... בכל מקרה אני בדיוק מסופק בדבר דומה לספיקות האחרונים שכתבת, מה הדין אדם ישן ורק נוגע באיזה כלי שיש בו מאכל או במאכל...

צודק טעיתי, אני צריך את סי' ט' וי' בח"א יו"ד

תוכל להפנות אותי מדוייק איפה בילקוט יוסף

המחילה מכת"ר שליט"א, יוכל להעלות גם תשו' כ"ב שם [לגבי אוכלין ומשקי תחת המיטה] ייש"כ ושכמ"ה.

מרן מלכא זיע"א כתב ביביע אומר ח"ט יו"ד סי' כ"ג שלא לכתוב זאת כי זה כותב פרשיות, האם באמת הוא לא קרא אף פעם מפרשת הקטורת על קלף?

?

למנהג המקובלים שלא מסתפרים עד שבועות, האם בערב שבועות בלילה [כלו', השנה בליל חמישי] אפשר כבר להסתפר, או דוקא בבוקר בערב החג. [הספק הוא, לד' הרמ"א בסי' תס"ח סעי' י' דלא מקיזין דם בערב יו"ט, ובעיקר בערב שבועות, והוא משבת סו"פ מפנין-קכ"ט ב', ויש נוהגין שלא להתעסק כלל עם דברים של ברזל, ואולי לא כדאי...

ייש"כ גדול, אני ינסה ליצור קשר באתר, ייש"כ

חיפשתי באתר שלהם, לא מצאתי

חבל למה לא מדפיסים, אין כאן בפורום מישהו שקשור להדפסת ספרי מרן שליט"א, שיכול לעורר בדבר העניין?

תודה, יש לי אוצה"ח, ובכל זאת מעדיף ספר פיזי

???

היכן ניתן להשיג בבני ברק?