תוצאות חיפוש

אני הקטן והרב ללוש שליט"א כיוונו לדבר אחד. ומה שאמר "שהרי מתכוין וכו'" לאו דוקא אלא דבמציאות יהיה בידו סעודה שלישית אחר כך וכיון שעתיד להעשות שלש סעודות בסעודה אחרת [דהיינו א' של לילה וא' של מזונות והשלישית עתיד לקיימה אחר הצהרים כהרגלו] ובה יזכיר של שבת לא קפדינן רבנן כולי האי שיצטרך לחזור...

הנה העתק דברים שכתבתי בס"ד בעמודי הוראה חלק ג' סימן רע"ד בביאור הוראה (בסוף הספר): כתב החזון עובדיה (שבת ח"ב עמ' שמו), "מי שאכל בשחרית של שבת פת כסנין לאחר קידושא רבה והסעודה של שבת העיקרית שהיא בפת ותבשיל של שבת עשאה אחר כמה שעות ובסעודה הזאת שכח להזכיר של שבת בברכת המזון אינו צריך לחזור ודינו...

הקדמה: כתב בספר קדוש בציון להרה"ג ר' בן ציון מוצפי שליט"א (פרק ה' סע' כ"ג), "כתבו המקובלים שאם היו לנו עיניים לראות היינו רואים את נשמות הנפטרים מקרובינו עומדים אצל ארון הקודש ומעתירים ומבקשים חיים ורחמים עלינו לכן כל אדם יתעורר בשעה זו להתפלל בכוונה ובבכיה וישוב בתשובה שלימה". ועוד כתב שם (סע'...

ב"ה עמודי הוראה כן יתפוס בישראל בזמן הנכון כי לבינתיים אני לא מפיץ אלא בארצות הברית (ודוקא כן הולך ונמכר כאן בארצה"ב בקרב בני הישיבות וכוללים לרוב ברוך השם!) ולכן אתה לא תמצא את זה בשום חנות בישראל כי אני לא ממהר להפיץ בישראל (למרות שיש ביקוש רב לזה) עד שאמצא אדם בר סמכא המוכן לטפל בזה שם...

כתב בחזון עובדיה (חנוכה עמ' שמט), "עד אימתי מקדשים את החודש בברכת הלבנה עד ליל ששה עשר לחודש ולא עד בכלל". ובהערה שם האריך ואציין כמה מן דבריו הנחוצים לעניננו, "ואם לחשך אדם לומר שהרי חכמינו ז"ל קבעו סוף זמן קידוש הלבנה עד שתתמלא פגימתה והרי מיד אחר מחצית כ"ט י"ב תשצ"ג מתחילה הלבנה להתחסר מעט...

בס"ד

נעמת לי מאוד. לו יהי כדבריך. למען חיבת הקודש ואהבת תלמידי החכמים היקרים הנמצאים בפורום אעלה מה שעלה במצודתי בס"ד בכתבי בדיני ברכת הלבנה (עמודי הוראה חלק ד') ישוב וביאור בדעת מרן זצ"ל..

ישר כח @חכם! תבורך מפי עליון!

-ובו יתורץ גם באופן ייחודי טעם קריאת מגילת רות בשבועות -ועוד דברים נפלאים כאשר עיני המעיין תחזנה מישרים הכל מאשר מצאתי וליקטתי מדברי המפרשים עם תוספת מעט נופך משלי הן בסברא והן בהצעת הדברים כדרכה של תורה. הכל בחמלת ה' עלי ובס"ד.

אשמח לחוות דעת הרבנים החשובים

שלום לכבוד הרבנים החשובים. עמדת הראש"ל ר' יצחק יוסף (והוא בילקוט יוסף מהדורה בתרא דספירת העומר עמ' תנט-תסב) שממה שכתב מרן הש"ע להתיר בל"ג שחל בערב שבת (והוא הדין בלילו דהיינו חמישי בלילה) יש כל שכן להתיר בל"ד שחל בערב שבת בלילו (מאחר שהוא כבר אחרי ל"ג וגם כבוד שבת ועדיף מל"ג דחל בערב שבת) ואם כן...