תוצאות חיפוש

ישפטו הקוראים. לא הבנתי. השואל כבר קבע הלכה או שהוא שאל ? תודה

ולמה דווקא מחצות ? או מניין השיעור הזה לגבי מצוות של יום. ?

מעניין. באיזה בית קברות ? אם אפשר פרטים. בטח גם יש תיעוד תודה רבה.

לא מדוייק. עפ"י הלכה אין בו סרך נושא ולא דיון ולא כלום ולכן מרן זצ"ל לא שמיע ליה כלומר לא סבירא ליה כל עניין זה. ואדרבה מפורש והגית בו יומם ולילה ועוד הרבה מקורות ועפ"י הקבלה הוא אינו חתוך ויש מקובלים שונים (או משונים) שאמרו בזה דברים שונים זה מזה

וקבורה בקיר אינה קבורה בקומות. בקיר זה כל קבורת כוכים שהייתה מאז ומעולם.

ראית את חלקי הגופות והדם נוזלים ? או ראית את התמונות שאין להם קשר לעובדות ?

בטבריה המציאו הרבה קברים למפרע מכל מיני סיבות כמו הרב טולידאנו ז"ל שהמציא הרבה שם כמפורסם וכבר בימי קדם "טיהר רשב"י את טבריה" כי אמרו אז כמו שכתב גם יוסיפוס שהיו שם הרבה קברים

כתבתי מקודם ונמחק כנראה. אין שום תועלת בהבאת מקורות אם המסקנה אינה קשורה למה שהובא.

להחליף מפת"ת לפת"ש אתה יכול אבל לא ל"פתחי תשובה" ?

ואין לך אופציה להחליף כל פת"ת או פת"ש או פ"ת ל"פתחי תשובה" (כמה שטח זה תופש ? היום כבר לא מרבים בראשי תיבות). בהצלחה.

ברור. אף אחד לא חשב שהנושא תיאורטי. ענו לך כבר את התשובה ההילכתית (שאינו מצטרף לעשרה). אבל אתה מתעקש שהתשובה תהיה משהו אחר. אז בבקשה.

כלומר אתה לא מחפש מה ההלכה או הראוי אלא כבר החלטת ואתה רוצה אישור ? קיבלת.

תרגום לא מדוייק וגם הציטוט לא מדוייק.......

רק לשים לב שגם לדברי האומר (תוספתא ה"פ רמב"ם) שפאת ראש אסור רק בתער מכל מקום אינו כמו הזקן שמותר בתלישת שער (ביד או בכל צורה שאינה גילוח) אלא זה אסור ולוקה עליו גם בתלישה כמ"ש בתוספתא ועוד.

ראה תוספות יומא עז: שדנו בזה

בקשר לזמנו שהוא באמת מסובך מעט, כבר ציינו בירושללמי סנהדרין ז ב " אמר רבי לעזר בי ר' צדוק תינוק הייתי ורוכב על כתיפו דאבא וראיתי בת כהן שזינת והקיפוה חבילי זמורות ושרפוה. אמרו לו תינוק היית ואין עדות לתינוק. כד חמא דלא מילתא לא היה פחות מבן עשר שנין. כד היה מהלך עם רבו לא הוה פחות מן תלתין...

הוא מאד יפה וקל אבל לפעמים הוא מאד מילולי והתוכן הכללי נשאר בלתי מובן

המוסגר חסר בנוסח שלנו

בכל מקרה הלשון הוא רבים "מלכים" וזה כללי ....

הערתך נכונה ויישר כחך ובאמת הלשון שצוטט: הוא בטעות עפ"י לעיל ט ולקמן נח וראיה לדבר לשון "אמרו" שאינו שייך כאן. והנוסח מתוקן בכת"י מינכן 95 כדלהלן (מתוך אתר פרידברג) "ת"ש דא"ר אלעזר בן צדוק מדלגין היינו על גבי ארונות של מתים לרוץ [לצאת] לקראת מלכים דא"ר יוחנן לעולם ישתדל אדם [לצאת] לקראת(...