תוצאות חיפוש

רוב הדברים שכתוב על לגימה הם לא טובים נראה יותר בגמ' שיש להזהר מלגימה ולא כמו שאומרים העולם גדולה לגימה שמקרבת שהאכילה ושתיה עושה רק טוב

בסידור כונת הלב כתב שהמזמורים שאומרים במוצ"ש שהיא מנגינה עתיקה מימות דוד המלך ע"ה. בסוף ציין לשות יוסף אומץ ס' נד וילקוט יוסף ס' רצג סעיף ב'. אך לא מצאתי שום מקור שהמנגינה היא מימות דוד המלך. ובילקו"י כתב רק את הטעם של אמירתו. וביוסף אומץ לא כתב כלום על זה. מישהו יודע מקור לזה?

אגב אין משפט כזה בגמ' אלא לכאורה להיפך סנהדרין קג: א"ר יוחנן משום רבי יוסי בן קסמא גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל שנאמר (דברים כג, ה) על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים ורבי יוחנן דידיה אמר מרחקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים ומעלמת עינים מן הרשעים ומשרה שכינה על נביאי הבעל ושגגתו עולה...

ממה שהרב כתב בסוף העמוד הראשון לכאורה משמע שהישובים אופקים, נתיבות והצמודים להם הם ארץ ישראל ויש לברך

עדיין לא ברור מה זה מעלות?

מעלות וזמניות לא אותו הדבר? כי תמיד ההבדל בין ר"ת מעלות של עתים לבינה ולבין זמניות של אור החיים הוא שאור החיים מאוחר בכמה דקות במיוחד שמביאים לאורך כל הלוח שיטה של פוסק אחד כש"כ הרב בריסק שכמובן היה ת"ח עצום מגדולי הדור אבל שיטה כזו היא מוזרה, משום שאם כן תכתוב גם שיטות הרב אלישיב, והרב וואזנר...

אצלי הפוך

ההסרטה המלאה בס"ד אמנם עבר הרבה זמן אבל זה מחזק ואולי לא כולם מכירים https://send.magicode.me/send-file/file/9acc5da96d2a903a2939ac380851b27358dfa16e/view

הבן של הרב אלעזר זאב רז

לאבא שלו יש הרבה ספרים טובים בהלכה https://tablet.otzar.org/#/b/659953/p/1/t/1734352520733/fs/0/start/0/end/0/c

יש את הספר הזה באוצר החכמה אבל התמונות מטשטשות שאי אפשר להבין דבר

בבא"ח ובחזו"ע פסקו שגם בתאנים לבנות ושחורות לא מברך פעמיים

אתה לא עונה לגופו של עניין התמונות בצעירותו, 100% הרב אזרחי או לא?

למה הבל? אם אתה היית רב מפורסם והיו מפרסמים תמונה שאומרים שזה הרב בצעירותו במראה מודרני, לא היית מקפיד על כך?

?

טענו לי שאם אין אלו התמונות של הרב, יש בזה לשון הרע?

בעלון הידברות (וישלח) כתב הרה"ג ירון אשכנזי שמותר לברך שהחיינו משום שהעץ שעשו בו את ההרכבה כבר איננו. אמנם יש להעיר שהמציאות אינה כך כלל. דברתי עם מגדל פירות הדר ואמר לי שבאופן ברור כל העצים שקונים הם מורכבים כל עץ בפני עצמו. משום שזה מחזק את העץ ומאריך ימיו. (שמעתי שיש משתלות עם הכשר שאפשר...

פשטות דברי הברית מנוחה שלאו דוקא בשנה התשיעית אלא כל תשיעי בנפרד הוא טוב יותר

לא כתוב כך אלא קבלה תהיה בידך ראיתי מה שכתב בלוח דבר בעתו אבל אפשר לחלוק ולומר שאף שפתח השנה התשיעית ליובל וזה מתחיל מתשרי, מ"מ החודש התשיעי (בכל שנה ולאו דוקא בשנה התשיעית) הוא ממניין חודשים, מניסן