תוצאות חיפוש

שלום עליכם, אני צריך עיון בירחון אור תורה אב תשנ''ג ? וכן תשובה של ר' אברהם דניאל בשו''ת ברית אברהם ח''ב סי' כג' ?

אך זה לא יגהה מזור לקושיה בדין שמיעת קריאת ס''ת מהרדיו הישיר שהוא לחומרא בילקו''י הנ''ל, שלפי האמור יש להקל גם ברדיו ישיר דלא בעינן בר חיובא אלא שישמעו העם. ולכאו' אם כנים אנו ואזלינן בתר תורה שבכתב שעדיפה על תורה שבעל פה, וסוגיא בדוכתא עדיפא, נראה שגם לעניין ס''ת יש להחמיר כבמגילה כדאיתא...

לכאו' עדיין צריך עיון, שהקשה לנכון המשנה למלך הראש''ל רבנו יצחק יוסף שליט''א, שהשמיע חסרה בכה''ג דלא יכול לשמוע בלעדי הרמקול דליכא בר חיובא ותירץ ע''פ מה שאמרו התוס' בסוכה (נא:) לעניין עניית האמן על ברכות התורה בבית הכנסת של אלכסנדריה. ותירץ לחלק בשם מרן מלכא בין חובת יחיד במגילה לחומרא לס''ת...

תודה רבה 🙏 רבנו אין עליך 👏 בתחילה חיפשתי קצת במפתחות ולא מצאתי שם, עכשיו מצאתי בעמ' קח'. ותעלוזנה כליותי. אך עדיין כלתה נפשי לעדות הנ''ל ממרן מלכא ביומא דפורייא 😮😮😮😮

יש בי רושם בל ימחה, שבדידי הוה עובדא וסמוך לקריאת המגילה, עלה בליבי איהך מרן מלכא שהינו לכאו' זקן בא בימים למעלה מ- 91 שנה (סימנך עבדיה כדאיתא ביחו''ד ח''א כמניין השו''ת שם) ואין כוחו במותניו כאיש בגבורותיו, ויוציא את כל קהל חסידיו במצוה זו ע''י הרמקול באשר מפורסמת דעתו בשו''ת יחוה דעת ח''ג...

אני חושב שזה גופא הבלבול, האם כמו המנהג בילקו''י או כפי הראוי והנכון לכתחילה בחזו''ע. לדידי פשיטא שהעיקר להנהיג לכתחילה כמו החזו''ע. ואולי בדומה לנידו''ד מש''כ מרן מלכא בכיבוי נורות החשמל קודם ברכת נ''ש ולפוטרם בברכה זו, ובתורה שבע''פ משמע מהמשנה למלך שאף מרן מלכא בעצמו לא נהג בזה ואע''פ...

מריש אמינא לתרץ את הקושיה הנ''ל בדברי הרב ואני רואה שהרב ניני שליט''א הקדיש לתרץ זאת מפי ספרים וסופרים ואשריו שזוכה לגדול שימושה יותר מתלמודה כדאיתא בברכות (ז:). וניכר שהוא מכיר את הנפשות הפועלות ואת הרוחות הנושבות בעולם הישיבות כדי ליצור שינוי בתדמית וכה''ג ביחס לקהילה. אך כיוון שהזכירו...

בדרך כלל אני לא מצליח להוריד מהטלפון קבצי פי די בפורום כאן, אבל פעם ראשונה שאני רואה שבצירוף הדרייב זה הוריד לי תודה רבה גדולה 🙏🙏🙏🙏 זכות התורה בפרט בשבת קודש בפרט של תינוקות של בית רבן (שאני צריך את זה בעיקר בשבילם כי שמעתי שיש שם חומר מתאים מאוד בשבילם )יעמוד לך בכל מכל כל. כזה ראה וקדש.

התכוונתי להילדסהיימר שפתח את הדיון כאן..... 😯

התעוררות מיוחדת בפרט מראש ישיבת בניין אב שליט''א, שיסד והתווה את תחילת הפעילות של כל מי שנכח שם וכל מי שעתידים להצטרף עם שאלות ותשובות של האברכים, עם הצבת מטרות ראשוניות של חיזוק האיגוד שכעת בחיתוליו, ומסתמא שבימים הקרובים מי שהעלה את החומר מהכנס הראשון לא יחסוך עצמו גם מהכנס השני. ויש עוד...

מאת הייתה זאת, וכשם שבס''ד ראינו את ההשגחה פרטית במועד הכנס הראשון כנ''ל, ככוחי אז כוחי עתה בכנס הקרוב אי''ה. שעלה במחשבה שהכנס אי''ה יחול במוצ''ש פ' משפטים, והלוא תחילת הפרשה מלמדת אותנו את הדין של עבד עברי וכו' ומפרשה זו בחר יודע תעלומות לגלות לכל באי בית המדרש בכל קהילות ישראל את חזקת יהדותם...

ברוך שכיוונתי! אלו הם קיצור דבריי ועיקר כוונתי הנ''ל

תואר הרב הראשי של הקהילה כאמור הינו למעשה להזכיר לרבנות הראשית (ומטעמם, ושבשתא כיוון דעייל עייל), וגם לנו שעדיין בני הקהילה לא מאוחדים כאחד שבטי ישראל אליבא דהרבנות הראשית (גם אם מיירי בחשש כל דהוא) וזה מוכרח לבוא על תיקונו. וכאמור שבשנים הקרובות כבר לא יהיה צורך בבירור היהדות אחרי שרוב ככל...

מקורו של תואר זה שלא בטהרה יצא לצערנו הרב מהרבנות הראשית דאז תשמ''ה אחרי מבצע משה, שלא ידעה ולא הצליחה לצאת מהפולמוס במעמדם של הקהילה והלחצים שהופעלו עליהם מהרבנים החרדים האשכנזים, אז אחרי שבני הקהילה לא זזו משם עד שיבטלו מעליהם את גזירת כפיית הגיור, אז בשעה''ד ובדיעבד הם הפילו את "האחריות" על...

תודה רבה 🙏 החברותא שלי כיוון לזה מדעתו.

מובא בחזו''ע שבת ח''ד עמ' קסה' בשם המהר''ש לניאדו

תביא לנו את השכתוב מדרך המלך ...😯 ועל איזה הפגנת המיליון אתה מתכוון ? של קיץ תשע''ט ?

הבו דלא להוסיף עליה, ולכאו' יותר משמע שגם בכה''ג הדין להורות הוא לכתחילה אלא שהניח מקום למבקשים להחמיר על עצמם כיחידים

לעיכובא, היינו למי שדחוק וכה''ג, האם יוכל להקל בזה או שעדיף יחיד בזמן של הפלג מצאה''כ או בלילה ?

מכל דבריך הנ''ל דודאי זה לכתחילה אך גם לעיכובא?! לפי הערת הגיליון ביבי''א ח''א נראה שיש להחמיר משום סב''ל דחמירא