תוצאות חיפוש

ניתן להגיע לפרטים בגוגל: https://mdlod.org.il/%D7%9C%D7%A9%D7%9B%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%91/

חשוב לציין ידיעה. ט"ז (או"ח שא) "ואין ראוי לומר דכ"ע איסור עבדי" אור זרוע (ח"ב סי' עח) "ואמרי' בירושלמי פוק חזי מה עמא דבר ואפי' לקולא!" וע"כ מן הראוי להפסיק לכתוב פה בפורום כאילו הדבר אסור לכולי עלמא, די לנו להביא את האיסור כלפינו מרבותינו. בפרט שהרחיקו לכת בקשר להגרלה הנ"ל שמיועדת לכל מאן דבעי...

בווינדוס 10 עבד לך טוב? אם כן אולי זאת הבעיה...

דרך אגב, יש מנהג שכשחל בשבת אין כורעים (עי' חכמת שלמה סי' תקצ"ב, אשל אברהם בוטשאטש סי' תרכ"א ס"ד).

יש אפשרות בתוכנת אקרובט File > Save as Other < Reduced Size PDF יש עוד אפשרות בתוכנת ABBY רק שזו לא תוכנה מצויה תנסה להדפיס ל-PDF

3199@okmail.co.il

לא נפסל על סבירות אלא על פרסונליות.

האומץ היה החוק לא הפסילה שלו (אם אתה בקי בפרטים)

רק אם שתיהם באותו טווח (נשלטים משלט אחד) מה שלא מצוי במזגנים בשתי חדרים ציינתי את זה כי חשבתי שיטעו בזה. (השלט נותן פקודות למזגן כמו שלט רגיל, לכן הוא צריך להיות בטווח הקליטה של המזגן)

חשוב לציין שאם יש 2 מזגנים בבית בשתי חדרים נפרדים צריך שתי שלטים כאלו, יש מקומות שנמכר ב-100 ש"ח

גמחי"ם לא מפלים בין אשכנזי לספרדי היה לך מקרה כזה? או שאתה סתם משמיץ? כי אם זה סתם, אז אתה זה שגזעני פה...

ואם אין מקור? הרי הסיפור נכון, ברור שאין ללכת בשבת עם בגד מלוכלך בשבת. ספר חסידים סימן רסז: בשבת אל יקח אדם ילד בחיקו עד שישים תחילה כר בחיקו פן יטנף את בגדיו ואיך יעשה בשבת שמא אין לו בגדים אחרים מוטב היה למי שבגדיו מטונפים שלא ילך לבית הכנסת ולא יתפלל כל עיקר, אלא בשביל הבושת לא יניח אדם לכך...

מה שנקרא לא הלחם הכי אפוי...

? אתה בטוח? זה יוצא בחבורה במיר "נר גבריאל" (שטילרמן)

לפי הסגנון נראה "דור המלקטים" ממש לא דתי לאומי

אולי הספר הזה יעזור לך: https://www.hebrewbooks.org/53227

מצ"ב תמונה מטליתות מחנה אושוויץ... מרן ב"י סימן ט' כתב: "חוץ מן השחור מפני שנראה כתכלת" ולפי זה א"ש שעשו שחור שדומה לתכלת

אבל יש שם חילוק ברמת ההשגחה וההקפדה.

יש מותר ויש הידור. בפסח נזהרים יותר מכל השנה.