צחצוח שיניים

מישהו יכול להעלות מהספר אבי בעזרי של הרב יצחק לוי מש"כ בעניין צחצוח שיניים בשבת ושטיפת המברשת לאחר הצחצוח

שלום רב לאוהבי תורתך צריך עזרה דחופה, למראה מקום. אני זוכר (בודאות) שראיתי בילקוט יוסף לגבי צחצוח שיניים בשבת, שהזכיר את המושג גרף של רעי (כמדומני כתב שזה נמצא בסלון או במקום אחר בבית) ומכיון שרואים את זה, אז מותר לשטוף את המברשת. אשמח למקור. כי חיפשתי הלוך ושוב ולא מצאתי. לצערי. צריך בדחיפות...

שלום וברכה ראיתי סתירה בדעת מרן הרב עובדיה ואיני יודע כיצד לסכם את ההלכה בקיצור ש''ע חזו''ע פרק עב סעעי' כא כתבו שאם הדם יוצא בודאות בכל צחצוח אין לו לצחצח שיניו בשבת, אבל אם רק ע''פ רוב מותר היות ואין זה פסיק רישיה. לעומת זאת בקטע הבא הרב מתיר אף אם ודאי יצא דם בשם מרן זצל שכך אמר לו הראש''ל...

אם מישהו יכול להעלות לכאן מכתב של הרשלצ שליט'א בענין צחצוח שינים תהיה תועלת כי בהלכה ובאגדה כתב חידוש בשמו והדברים נראים חידוש צחצוח שיניים מותר לצחצח שיניים במברשת עם משחה. ומותר גם להרטיב את המברשת במים קודם הצחצוח ולנקותה לאחר הצחצוח. (עיין שו"ת שרידי אש ועוד. יביע אומר ח"ד סימנים כז-ל)...

בילקו"י תעניות עמ' קח כתב שרק אם א"א בלא לשטוף את פיו בתענית יכול להקל. ונכון שיקדים להכניס לפיו את המשחה ואח"כ ישטוף במים. ובמקום צער גדול במיוחד אפשר להקל גם בתשעה באב. נשאלת השאלה מדוע יש להחמיר כ"כ? הרי בשאר תעניות נראה מדברי החזו"ע שמותר לכתחילה כשמכניס לפיו פחות מרביעית. ועוד כיון שהמשחה...

רציתי לדעת בבקשה אם יש היתר לצחצח שיניים בשבת במי פה עם מברשת. הנידון: אף דיש לו בית אחיזה, מ"מ הוא פסיק רישיה שיסחט, ולדעת רש"י והרמב"ם היכא דהוא פ"ר, לא נאמר היתר דבית אחיזה, וכן יש להוסיף דנח לו במים היוצאים בין השערות שיהיה לו קל ונעים לצחצח את השיניים, וא"כ לא שייך להתיר מדין פ"ר דלא ניחא...

יש אולי איזה ספר שתמצת את פסקו של מרן זיע"א בעניין צחצוח שיניים בשבת (התשובות ביבי"א חלק ד)? בחזו"ע לא מצאתי, וגם לא בילקו"י. יש בהליכות עולם ח"ד, אבל הרב לא מפרט הרבה, רק כותב הלכה למעשה, ומפנה ליבי"א. גם ביחו"ד לא מצאתי...

מדברי מרן זצ"ל ביביע אומר (חלק ד סימן ל אות כ) ובהליכות עולם (חלק ד עמוד ר) וילקוט יוסף (סימן שכו סעיף טו), יוצא שאמנם אין חובה לייחד מברשת שיניים לשבת, ורק ממידת חסידות ראוי לעשות כן להינצל מחשש עובדין דחול, אבל מה שיש ליזהר הוא שלא לנקות את המברשת בגמר השימוש אם אינו עתיד להשתמש בה עוד בשבת...