אושרי רביב
Well-known member
סעיף י כתב כיון שאינו מתכוון לברור
אמנם בהערה לא הביא (ודו"ק). וצריך להבין למה כתב זאת בסעיף, והרי כל כוונת האדם הוא לשם הברירה כפי שמשמע לפני כן בסעיף.
חזק וברוך למי שיענה! (זו לא חידה אלא שאלה בלימוד, ואשמח לתשובה).
אמנם בהערה לא הביא (ודו"ק). וצריך להבין למה כתב זאת בסעיף, והרי כל כוונת האדם הוא לשם הברירה כפי שמשמע לפני כן בסעיף.
חזק וברוך למי שיענה! (זו לא חידה אלא שאלה בלימוד, ואשמח לתשובה).