-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור היקר על פתיחת קבוצת הצ'אט "מורשת מרן אונליין" בה יובאו חדשות ועדכונים מעולם התורה, וכן תכנים תורניים מעניינים כולל קטעי וידאו, תמונות והנעשה בעולם הישיבות.
>> להתחברות לחצו עכשיו:
https://news.moreshet-maran.com/
לשליחת עדכונים לחצו כאן, או שלחו למייל: news@moreshet-maran.comנ.ב. צ'אט זה מאושר בנטפרי.
בסיעתא דשמיא
Well-known member
אתה שואל מצד ההלכה או הנהגה?
מצד ההלכה איני יודע, אבל מצד ההנהגה, ברור שלא להכניס חיה טמאה למקום קדוש כל כך!!! צילא דמהימנותא - צילו של האמונה בקב"ה!!!!
פותח הדיון
פותח הדיון
א.א
Well-known member
כן
התקשר אלי ידיד לפני החג ושאל אותי את זה
ותוך כדי אני נזכר שהפוסקים דנו לענין להכניס כלב נחיה לעיור לתוך בית הכנסת
בסיעתא דשמיא
Well-known member
כן כך חשבתי שאתה שואל מצד ההלכה, וכן שהשאלה היא לא עליך אלא על מישהו ששאל אותך, ואכן הבאת נושא שקשור לזה.
מחילה מכבוד הרב אביטבול, אבל לא נראה לאסור משום הש"ך הנ"ל, הרי האדם חי עם בעלי החיים כל השנה בביתו.
ועוד בספר כי בא מועד שציטט לא כתב כן כלל, אלא כתב שמעיקר הדין מותר להכניסם אל ביתו ומהיות טוב אם אפשר לא להכניסם.
ובהערה למטה כתב שנתחבט בדין זה הרבה זמן להורות הלכה והביא ראיות לדבריו, עד שקיבל תשובה ממרן זצ"ל הגרע"י על ידי שליחו להורות להתיר בזה.
אם כן יוצא למסקנה שהדבר מותר מעיקר הדין, שאלה יפה!
אמונה ובטחון
Well-known member
מהש"ך מבואר שיש לנהוג בכבוד באימה ויראה לכבוד האושפיזין, ומוכח שאין להכניס בע"ח וכ"ש טמאים לסוכה.
וכן נראה מסברא.
האם מרן זיע"א כתב להתיר בזה מעיקר הדין?
ומ"מ גם אם יש שכתבו להתיר, לכאורה כל זה לזמן מועט ממש, אבל להשאירם בסוכה דרך קבע נראה לכאו' דאין להתיר, משום קדושת הסוכה, וקדושת האושפיזין, וכמו שמשמע מהש"ך ועוד.
פותח הדיון
פותח הדיון
א.א
Well-known member
יש צילום של הספר כי בא מועד
נושאים דומים בפורום
