בענין מנהג המקובלים שלא מסתפרים עד שבועות

[אלחנן הספרדי]

האם מישהו יודע לגבי מנהג המקובלים שלא מסתפרים עד שבועות ביום האחרון כלו' מט לספירה האם מסתפרים בלילה או מחכים ליום?

 

[יעקב הבבלי]

עשה חיפוש כאן בפורום דידן וכתוב:
"תספורת הראש בליל מ"ט, למ"ט מונים"
ואז תמצא, וראה נא, ושם אי"ה ובל"נ תרו"צ, ושמח ליבך.

 

[מכון באר שלמה]

סוגיה ידועה,

מצד ימי הספירה אסור להתגלח עד אחר ספירת ליל מ"ט, ואחר הספירה מותר. כמבואר בדרושי העומר.

מצד שני יש את העניין של הגילוח שאסור מחצות יום ובלילה, כמבואר בדרושי ער"ש.

ובשעה"כ דף פז ע"ב שהאר"י הקדוש היה מסתפר בערב שבועות קודם חצות יום.

אמנם למעשה מנהג בית אל לגלח בליל מ"ט ולא לחכות ליומו, וכמפורש בפתח עיניים דף פ"ה ע"ג לאור עיננו ה'שמן ששון' זיע"א.

ועיין בספר 'בדרך אבו"ת - ענף המנהגים', לגר"ב בנו של מו"ר הגה"ק המקובל רבינו תדהר שליט"א עמודים רמד רמה, סיכום הסוגייה.

 

[יעקב הבבלי]

רוב בנין ומנין של חכמי האמת הלכה למעשה מסתפרים ביום ערב שבועות, פוק חזי,
הרב בניהו שמואלי הרב אברהם טופיק הרב יעקב הלל הרב מנשה שוע הרב דויד פנירי הרב יעקב טופיק הרב נתן בן סיניור הרב שקד בואדנה הרב יצחק בצרי הרב דויד בצרי כל משפחת אבוחצירא ללא יוצא מהכלל, הרב ידידיה זעפרני הרב יעקב הדאיה הרב רחמים משה שעיו הרב משה צדקה הרב ציון בוגנים הרב אברהם פנירי הרב אהרון נינו הרב מרדכי עטיה הרב ציון מועלם ויש בס"ד תח"י עוד רבות
נ.ב. "קבלה", איש מפי איש כשמו כן הוא.

 

[מכון באר שלמה]

רוב בנין ומנין של חכמי האמת הלכה למעשה מסתפרים ביום ערב שבועות, פוק חזי,
הרב בניהו שמואלי הרב אברהם טופיק הרב יעקב הלל הרב מנשה שוע הרב דויד פנירי הרב יעקב טופיק הרב נתן בן סיניור הרב שקד בואדנה הרב יצחק בצרי הרב דויד בצרי כל משפחת אבוחצירא ללא יוצא מהכלל, הרב ידידיה זעפרני הרב יעקב הדאיה הרב רחמים משה שעיו הרב משה צדקה הרב ציון בוגנים הרב אברהם פנירי הרב אהרון נינו הרב מרדכי עטיה הרב ציון מועלם ויש בס"ד תח"י עוד רבות
נ.ב. "קבלה", איש מפי איש כשמו כן הוא.

כמו בפשט,

גם בקבלה:

יש פסיקת הלכה ויש חומרא.

איש לא כתב שאין מעלה בלהסתפר ביום מ"ט ולא בלילה, וכמו שהבאתי הפנייה לשעה"כ.

וגם מו"ר הגה"ק הרב תדהר שליט"א נוהג כך.

אך כפסיקה אפשר להסתפר ע"פ הקבלה גם בליל מ"ט. (לכל הרבנים יש ספרים אישיים, ואין להם בעיה להסתפר מתי שירצו. השאלה להולך ע"פ הקבלה, אך אינו רב שיכול להסתפר מתי שרוצה, שלא ידחה לבוקר מ"ט שמא לא ימצא).


קיבלתי איש מפי איש מחכמי בית אל יכב"ץ.

מסורת ביד מקובלי ירושלים ההולכים בשיטת חסידי בית אל יכב"ץ שלא לסור מדברי אור עניינו השמן ששון ימין ושמאל.