ברת הלבנה במוצ"ש למה מקדימים

[א.א]

אם מרן הש"ע כתב לברך במוצ"ש מה הצד לברך לפני מדין זריזין
שולחן ערוך אורח חיים הלכות ראש חודש סימן תכו
סעיף ב
אין מברכין על הירח אלא במוצאי שבת כשהוא מבושם ובגדיו נאים

ובחזו"ע עמוד שסח
ועוד שמעתי מי שהסביר שמרן איירי דחסר כמה שעות למולד ובזה חידש מרן שיברך במוצ"ש
ולפו"ר הפשט לא יופשט ויש לברך במוצ"ש
אשמח לשמוע הסבר בענין למה יש להקדים והלא זה נגד מרן

 

[בניהו שמש]

הרמ''א כותב שאם מוצאי שבת חל אחרי י' לחודש יש להקדים (ואולי סבר כרוב הראשונים שזמן הברכה מליל ג', ואז אפשר להקדים לשבת קודמת, אך אין נראה לומר כן)
ואולי איירי באירופה שיש הרבה עננות, משא''כ בא''י דרק אם יש צד שלא יוכלו לברך (בחורף לדוג') יש להקדים