לענ"ד פשוט שאפשר להקל בזה ושעה"ד כדיעבד דמי שזה כרוך בהפס"מיש לדון מה הדין בחלוקות החסד, שמחלקים בשר בכשרות בדצ עד"ח, אם דנין זאת כדיעבד (למשפחות מעוטי יכולת), או שכיון אפשר לו לא לקחת הוי לכתחלה ואסור.
ובפרט שיש צד גדול שכיום הם ג"כ מקפידים בחלק ואכמ"ל