גיליונות מרן

[יוסף דהן]

ראיתי דברי הרב ללוש שליט''א בעלון

בענין גליונות יחוה דעת
ולא הבנתי מה פירוש דברי מרן הרשלצ ''אל תשגיח בגליונות יחו''ד''
אם הכוונה לא ללמוד
או לא לסמוך למעשה
או משהו אחר.
וכן אם מרן הרשלצ סבירא ליה שיש לחלק בין ''גיליון'' ל''כתב יד'' וכן אם מחלק בין גליונות יבי''א ליחו''ד
(שהרי לענין הגלידה הוא כן מביא ראיה שסב''ל ח''ה סי' יח).
ישר כח

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
ערב שבת שלום,
ראשית יש להדגיש שאלו היו דברי השואל ולא דברי, אני לא שמעתי כך ממרן שליט"א,
ובביאור הענין ברור שאין בעיה ללמוד, אדרבא מצוה ללמוד, ואפילו שיחת חולין שלהם צריכה לימוד, כ"ש הווא אמינא או טיוטות שלהם, אלא שלא לסמוך למעשה, עד שיאמרו לך הלכה למעשה, (משא"כ כשכתוב "גליון", כמבואר בהקדמת העורכים שמרן זצ"ל סמך ידו על אותם גליונות).
לענ"ד אין שום סברא שיחלוק על זה, העורכים פשוט סיפרו בהקדמה ליביע אומר את העובדות, ולא שייך 'לסבור' אחרת.
ואכן זה מסתדר יפה שמביא ראיה מה'גליון' לברכת הגלידה בסעודה, אלא שגם בלאו הכי היה יכול להסתייע אפילו אם היה רק מ'כת"י', אלא שכשזה ב'גליון' זה מקבל משנה תוקף שזו גם משנתו האחרונה בסוף ימיו, ובפרט ע"פ מה שסיפר הגאון רבי יצחק לוי בלוין, שזכה להיות ממגיהי הגליונות, וכשנפגש בגליון זה ביקש שיציגו בפני מרן זצ"ל אם להשאיר, ואכן קיים ואישר גליון זה.

בברכה רבה,
שבת שלום ומבורך, וכתיבה וחתימה טובה.