דעת הרב בנימין חותה בעניין הפפושדו

אם האמת הייתה חשובה לו היה הולך לעשות ביקור פתע במפעל במקום להסתמך על שמועות משנים עברו.
וכל עוד לא עשה את זה זכותו המלאה לא לאכול בעצמו כי יש לו "שאלות" על זה,
אבל מכאן ועד להורות דבר כזה ברדיו לציבור ולגרום הפסד ענק למפעל!?
רק בגלל שיש לך "שאלות" שלא בררת אותם במפעל???
מחילה בקשר להפסד ענק צריך קצת להכנס לפרופורציה...
לפי מה שראיתי בסביבות 70% מהיהודים מקפידים לאכול כשר בפסח (בסביבות 4 מיליון אנשים)
נגיד שאנחנו הולכים רק על הקהל הזה. כי פשוט שגם גוים קונים פפושדו כי זה מה שיש בסופרים
מתוכם כמה דתיים/חרדים יש? (קהל יעד פוטנציאלי לשמוע לרב חותה)
25%
מתוכם 13% חרדים + נגיד 7% דתיים שהם בעניינים
מתוכם כמה אשכנזים? 10%
נשארת עם 10%
מתוכם מה האחוז של האנשים שמכירים את הרב חותה?
נגיד חצי 5% (200,000 אנשים)
כמה מתוכם שומעים אותו ברדיו, יוטיוב? 0.5%
20,000 אנשים שונים (לא צפיות בסרטונים) + כל אחד סיפר לחבר אחד שלו מה הוא שמע
40,000 אנשים שונים נגיד
מתוך זה כמה מחשיבים אותו בתור רבם / הולכים לפי פסקיו?

תעשו את החשבון לבד ותבינו שאם היה פה עניין כלכלי אמיתי
עוד לפני שנים שום רב לא היה מעז לדבר על פפושדו כי הוא במקום היה מקבל תביעה
 
הוא מבחינתו בדק עם אנשים שהיו שם ונאמנים עליו כבי תרי, ואינם נגועים בדבר,
בדק עם אנשים על העבר לא על ההוה.
בצירוף חלק מגדולי ישראל שיצאו נגד זה במהלך השנים
אם זה הסיבה שלו שידבר "בכללי" לא על מפעל מסויים שבכך יעורר את חמתם.
לכן מבחינתו זה כנראה מספיק כדי לעורר את הציבור על הקול שיוצא כל שנה מחדש סביב המפעלים האלו. וכיון שחמץ בפסח חומרתו רבה מאוד, ראה לנכון להזהיר שומעי לקחו. זו דעתו בנושא ולא חייבים לקבל אותה, אך מפה ועד להפוך להיות אנשי שיווק של פפושדו ודומיהם? אין שום הצדקה לבזות אותו ח"ו וגם אין היתר הלכתי לכך, יהיה מי שיהיה. זכותו להביע את דעתו.
כפי שכתבתי זכותו להביע דעתו באופן כללי ולא לדבר על עוגיות של חברה מסויימת אך ורק בגלל טענות של משגיח כשרות שהיה שם לפני עשר שנים.

אתה רוצה להורות להחמיר? תורה למי ששואל אותך, לא קבל עם ועידה בעוד שלא ביקרת במפעל בכלל.
 
מתוך זה כמה מחשיבים אותו בתור רבם / הולכים לפי פסקיו?
עשית חשבון ארוך...

אבל בכל מקרה זה גורם נזק כלכלי לא משנה כמה וגם אלה שלא הולכים לפי פסקיו ששומעים אותו נבהלים ולא קונים.
 
בדק עם אנשים על העבר לא על ההוה.

אם זה הסיבה שלו שידבר "בכללי" לא על מפעל מסויים שבכך יעורר את חמתם.

כפי שכתבתי זכותו להביע דעתו באופן כללי ולא לדבר על עוגיות של חברה מסויימת אך ורק בגלל טענות של משגיח כשרות שהיה שם לפני עשר שנים.

אתה רוצה להורות להחמיר? תורה למי ששואל אותך, לא קבל עם ועידה בעוד שלא ביקרת במפעל בכלל.
על רוב מה שכתבת כבר השבתי בהודעה הקודמת ואין צורך לחזור על הדברים.

רק לגבי מש"כ שתקף מפעל מסויים, לענ"ד הוא פשוט קורא לזה פפושדו כמו ששגור בפי כל כאשר מדברים על עוגיות של פסח ולאו דווקא בצורה מכוונת, עובדה שכשדיבר על כך שמותר לאוכלם אחרי הפסח ולא כמו אלו שהפריזו על מדתם לאוסרם, אמר מפורשות גם פפושדו וגם גטניו, אלא שגטניו כנראה פחות מוכר מפפושדו.
 
רק לגבי מש"כ שתקף מפעל מסויים, לענ"ד הוא פשוט קורא לזה פפושדו כמו ששגור בפי כל כאשר מדברים על עוגיות של פסח ולאו דווקא בצורה מכוונת, עובדה שכשדיבר על כך שמותר לאוכלם אחרי הפסח ולא כמו אלו שהפריזו על מדתם לאוסרם, אמר מפורשות גם פפושדו וגם גטניו, אלא שגטניו כנראה פחות מוכר מפפושדו.
הוא העלה משגיח שדיבר על מפעל מסויים מה יש לך יותר מזה?

(וזו טענה שלא שמענו מעולם להוציא לעז על עוגיות רק בגלל שאולי "פעם" היה להם כמה בעיות שאף אחד לא יכול לברר אם הם נכונות או לא)
 
על איזה רב... הוא מדבר עליו... זה הרב מרדכי אליהו
יותר מזה, תסתכלו כאן:
זה מגלה טפח ומכסה טפחים בדרכו של מרן שליט''א שכל אלו שחיפשו להגיד שמרן שליט''א נגד רב פלוני ונגד רב אלמוני אישית...והנה אנו רואים שעוד לפני למעלה מ20 שנה כאב לרב רבני הרדיו שמעקמים את ההלכה
 
זה מגלה טפח ומכסה טפחים בדרכו של מרן שליט''א שכל אלו שחיפשו להגיד שמרן שליט''א נגד רב פלוני ונגד רב אלמוני אישית...והנה אנו רואים שעוד לפני למעלה מ20 שנה כאב לרב רבני הרדיו שמעקמים את ההלכה
אחר המחילה, לא נראה לי כ"כ מתאים לכנות את הגר"מ אליהו ז"ל בתואר "רבני הרדיו".
 

הודעות אחרונות

חזור
חלק עליון