דעת מרן זצל באופן אמירת ה' ה' ביג מידות

[amit26]

אתמול שמעתי מרב מסויים שדעת מרן היפך המנהג הרווח כיום, שנוהגים לשחות לפני אמירת ה' ובאמירת ה' לזקוף (פעם שמעתי רב בי"כ שכונתי שאמר שכך צריך לדעת מרן זצל) ודעתו היא כדעת החיד"א כמו שכתוב בחזו"ע ימים נוראים עמוד לב-לג, שהרב מפנה לברכי יוסף בשיורי ברכה סימן קלא סק"ו , ושם מרן החידא כותב שצריך לשחות גם באמירת שם ה', רק לא לכרוע

האם מרן חזר בו? כי בכל מקום שאני נמצא גם במקומות שלכאורה כל הלכה היא כדעת מרן אף אחד לא עושה כך, אלא כולם עושים כמו שהרב מלכא אומר בשם הבן איש חי, ששוחים ובאמירת ה' זוקפים

דרך אגב שאלה על מרן החיד"א עצמו, פה הוא כותב שצריף לשחות גם באמירת שם ה', אבל ידוע שמרן אמר שדעת החיד"א היא לזקוף וגם להרים את העקבים כמו בקדושה, ועל זה מרן אומר שלא צריך. האם מרן החידא חזר בו ממה שכתב כאן, או יש דרך אחרת ליישב את הסתירה לכאורה?

 

[עט סופר]

מרן הרב עובדיה זצ"ל דעתו לכרוע ב"ויעבור" וב"על פניו ויקרא" לזקוף. ואז כשאומר "ה', ה'" לשחות מעט. כך כתב מרן החיד"א. וזה שלא רבים נוהגים כן אינה ראיה. ופוק חזי למרן שליט"א שכל הליכותיו ע"פ מרן אביו זצ"ל והוא ממש נוהג כך בדקדוק ובאדיקות. מעשה רב.

ולגבי מרן החיד"א מרן זצ"ל מעולם לא אמר שדעתו להגביה הרגלים וכו' אלא אמר לכו מעט הראש בשם ה'. והבא"ח ע"ה כתב (כי תצא ש"ר הל' י') שבשם ה' זוקף. ומזכיר גם את המנהג להגביה רגליו כשאומר ה' ה'. ע"ש. ותשקוט הארץ.

 

[בשורות טובות]

דנו בזה בעבר
ועי' כאן וכאן
ואולי בעוד מקומות