האם חזן שאינו יתום יכול או צריך לומר קדיש יתום כשאין יתום במנין?
כמה טוב השם!!!
Well-known member
ידוע בשם מרן שכן. איני יודע כעת היכן כתב זאת.
אכן, זכור לי שיש כת"י של מרן שליט"א בעניין, וכן אומר הרב מוצפי, אם כי מרן הראש"ל קצת פקפק בזה והסביר אחרת.
כמה טוב השם!!!
Well-known member
תוכל להרחיב מעט
אני מנסה לחפש... בעבר סידרתי את זה בצורה מסודרת. איני זוכר כרגע איפה.
בילקו"י סי' נ"ו סעיף כ"ט כתב:
ובסי' קל"ב סעיף כ"ד כתב:
ובסי' קל"ב סעיף כ"ד כתב:
יש הבדל בין קדיש בתרא (על ישראל) שקודם עלינו לשבח שאותו רק אם יש יתום אומרים, לבין שאר הקדישים כגון שקודם קוה אל ה' שאם אין מי שאמרו יאמרו החזן ואינו קשור ליתום כלל והוא מתיקוני התפילה וכן הדין בקדיש שקודם עלינו לשבח במנחה וערבית. וכמ"ש מרן ז"ל לעיל.
* בצאנז ראיתי נוהגים בכל אופן לומר הקדיש שקודם עלינו לשבח דשחרית ואפי' אחד מהקהל, ממש קפידא.
אמנם היום השתנה המנהג הלז לגריעותא כי למדו כן מהאשכנזים אולי, אבל לא שיש מי שחולק על זה.
* בצאנז ראיתי נוהגים בכל אופן לומר הקדיש שקודם עלינו לשבח דשחרית ואפי' אחד מהקהל, ממש קפידא.
אמנם היום השתנה המנהג הלז לגריעותא כי למדו כן מהאשכנזים אולי, אבל לא שיש מי שחולק על זה.
יצחק כהן הי"ו
Well-known member
מה זכור לי שבכל עולם הישיבות לרוב בחורים אומרים קדיש.
בחורים שאינם יתומים?!
יצחק כהן הי"ו
Well-known member
כן.
יצחק כהן הי"ו
Well-known member
ולכן יהיה מותר להגידו כל אדם כי זה חלק מהתפילה עיין ערך תפילת ערבית שאמרו לפניו קדיש על ישראל.
נושאים דומים בפורום
