• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • בשורה משמחת בעולם התורה! יצא לאור הספר שרבים ציפו לו "ילקוט יוסף - שבת ב" (סימנים שא - שיז), מאת מנהיג הדור מרן הראש"ל רבינו יצחק יוסף שליט"א. לרכישה כעת באתר "המרכז למורשת מרן"

    שימו לב! מחיר מסופסד לחברי "איגוד האברכים והקהילות" בנשיאות מרן שליט"א: 40 ש"ח בלבד (במקום 60+ בחנויות). משלוחים לכל הארץ! במוקד: 053-3116485 (גם באין מענה יחזרו אליכם בע"ה), או במייל: a033060260@gmail.com

האם טחינה נחשב תבשיל -דחוף

ז"א שכל הסלטים כגון מטבוחה וכדומה אפשר לאכול בסעודה מפסקת?
ממש לא!! כל סלט מבושל כגון מטבוחה חומוס גזר מבושל וכדו' נחשב תבשיל ואסור יותר מאחד.
טחינה אינה תבשיל ומותר לצרפה לעוד תבשיל
 
נזכרתי, שפעם היה לטחינה ירושלים בהכשר הרבנות צפת והיה כתוב עליו בישול ישראל, כי הגאון הראש"ל רבי מרדכי אליהו זצ"ל סובר שיש בטחינה משום בישול עכו"ם (שעולה על שלחן מלכים) ולכך בנו הרב של צפת עשה הכשר ללא בישול עכו"ם, הרי שיש בזה בישול.
 
ז"א שכל הסלטים כגון מטבוחה וכדומה אפשר לאכול בסעודה מפסקת?
כן בהחלט אפשר לאכול מהם
כי סו"ס אינם נחשבים לתבשיל, כי בהם רק ללפת את הפת
כן דעת רוב ככל הפוסקים
לפי"ז יוצא אפוא שאפשר לאכול לחם עם חומוס או ממרח אחר מבושל, ובנוסף לזה גם אורז או תפוח אדמה מבושל, דנחשב הכל לתבשיל אחד.
 
ברור החילוק פשוט כפי הנאמר לעיל
כשבא ללפת את הפת זה בטל לפת ולא נחשב לתבשיל בפני עצמו משא"כ אם אוכל אותם בפנ"ע
בס' הליכות מועד ראיתי שכתב שאם לוקח כמות מכובדת של חומוס ואוכלו יחד עם הלחם נחשב כתבשיל בפני עצמו
והוא חידוש, ויל"ע בזה.
 
כן בהחלט אפשר לאכול מהם
כי סו"ס אינם נחשבים לתבשיל, כי בהם רק ללפת את הפת
כן דעת רוב ככל הפוסקים
לפי"ז יוצא אפוא שאפשר לאכול לחם עם חומוס או ממרח אחר מבושל, ובנוסף לזה גם אורז או תפוח אדמה מבושל, דנחשב הכל לתבשיל אחד.
רב אחד אמר לי שאם אוכלים דברים אלו (חומוס, טחינה וכד') נחשבים תבשיל.
אבל אם אוכלים (כפי שבדרך כלל) יחד עם הפת או שאר מאכלים, אז זה לא נחשב כתבשיל שיצטרף לשני תבשילין.
[והדבר מסתבר...]
יש מקור לזה?
 
חזור
חלק עליון