יעקב. ח. מ.
Active member
יש מי שיודע האם הטחינה הגולמית עוברת בישול ונפק"מ אם נחשבת תבשיל לענין סעודה מפסקת כיון שרוצים לאכול גם ביצה וכיו"ב שלא יחשב ב' תבשילין
האם טחינה נחשב תבשיל -דחוף
- Thread starter יעקב. ח. מ.
- תאריך התחלה
- צופים 9
מבשלים טחינה?
www.hamichlol.org.il
טחינה – המכלול
www.hamichlol.org.il
הרב יוסף חיים אוהב ציון
Active member
מבשלים אמנם הגרי"ש והגרנ"ק היקלו בזה כיון שבאים רק ללפת וכתב בזה הגר"א מלכה שליט"א
תה וקפה אינם תבשיל כן העלה מרן זיע"א
תה וקפה אינם תבשיל כן העלה מרן זיע"א
עבדא דקודשא בריך הוא
Active member
ז"א שכל הסלטים כגון מטבוחה וכדומה אפשר לאכול בסעודה מפסקת?
ממש לא!! כל סלט מבושל כגון מטבוחה חומוס גזר מבושל וכדו' נחשב תבשיל ואסור יותר מאחד.
טחינה אינה תבשיל ומותר לצרפה לעוד תבשיל
עבדא דקודשא בריך הוא
Active member
החכם שבהערה הקודמת כתב שגם טחינה נחשבת תבשיל
והטעם משום שבא ללפת, ולדידיה שאלתי
והטעם משום שבא ללפת, ולדידיה שאלתי
יוסף דהן
Well-known member
יעקב. ח. מ.
Active member
נזכרתי, שפעם היה לטחינה ירושלים בהכשר הרבנות צפת והיה כתוב עליו בישול ישראל, כי הגאון הראש"ל רבי מרדכי אליהו זצ"ל סובר שיש בטחינה משום בישול עכו"ם (שעולה על שלחן מלכים) ולכך בנו הרב של צפת עשה הכשר ללא בישול עכו"ם, הרי שיש בזה בישול.
כן בהחלט אפשר לאכול מהם
כי סו"ס אינם נחשבים לתבשיל, כי בהם רק ללפת את הפת
כן דעת רוב ככל הפוסקים
לפי"ז יוצא אפוא שאפשר לאכול לחם עם חומוס או ממרח אחר מבושל, ובנוסף לזה גם אורז או תפוח אדמה מבושל, דנחשב הכל לתבשיל אחד.
רב אחד אמר לי שאם אוכלים דברים אלו (חומוס, טחינה וכד') נחשבים תבשיל.
אבל אם אוכלים (כפי שבדרך כלל) יחד עם הפת או שאר מאכלים, אז זה לא נחשב כתבשיל שיצטרף לשני תבשילין.
[והדבר מסתבר...]
אבל אם אוכלים (כפי שבדרך כלל) יחד עם הפת או שאר מאכלים, אז זה לא נחשב כתבשיל שיצטרף לשני תבשילין.
[והדבר מסתבר...]
נושאים דומים בפורום
