זו עצה טובה לכל השנה כולה.
הרב יוסף חיים אוהב ציון
Active member
חשבתי בדרך אגדה, שהרי ענין העומר שייך לר"ע, וידוע הוורט שאומרים ש12+12 אינו 24 לכן יש ענין ברציפות.
תלוי האם השאלה היא כללית לגבי כלל הישיבה או פרטית לגבי בחור אישי בעצמו,
אם השאלה היא לגבי בחור פרטי אז כמו שאמרו פה הרבנים שליט"א דכל בחור לפי כוחו ובאמת אם יש בכוחו אדרבה ואדרבה,
אבל אם השאלה היא כללית האם ישיבה אמורה לא לעשות שבת חופשית באמצע הספירה אלא אלה לאחר חג השבועות, זה באמת תלוי בישיבה האם בחורים ילכו גם לא בשבת חופשית ואז יצא שכרו בהפסדו,
וכבר אני שמעתי על כמה וכמה ישיבות שבשנים האחרונות ביטלו את המנהג הזה ועשו שבת חופשית רגילה כיוון שכל בחור החליט בשבועות הללו באיזה שבת לצאת ואז נהיה רפיון גדול בכל השבתות ויצא שכרו בהפסדו.
הדבר ידוע בעולם הישיבות, שההבדל בין זמן 'אלול' לזמן שבין פסח לשבועות, שבזמן אלול לא יוצאים מהישיבה, ועד שבוע'ס לא חוזרים הביתה. וד"ל...
הגרי''ש הצעיר
Active member
היה אצלכם 'קפסולות' בתקופת הקורונה? זה היה הרמטי? אם כן, וכבר יש לך נסיון רציני ביותר בענין, תיזכר באיזה הנאה צרופה זה היה, אני אישית הייתי נעול 3 חודשים רצוף!!!! בקפסולה בישיבתנו הקדו', והיה עונג עילאי, באמת אני חולם שיעשו את זה עוד פעם, ו'תמימות' זו גם הזמדנות ובעז''ה אני אישית מתכנון כן לעשות תמימות, כי מן הנסיון זה תענוג אמיתי. אבל כמו שאמרו פה כל אחד לפי הענין שלו, אבל באופן כללי אם מבינים שזה הנאה וזה לא דבר קשה, הרי באמת כל אחד יהיה יכול לעשות את זה בהנאה גמורה ובהצלחה אמיתית לקראת יום מתן תורה.
לא יודע מה המצב כיום בישיבות, אבל מעודי לא הבנתי למה יש שבתות חופשה, מי שצריך לצאת שיצא, מי שאין לו צורך לצאת למה מגרשים אותו מהישיבה?!
כדי שכולם יצאו ביחד וכך יהיו שאר השבתות מלאות ולא יגרם רפיון
בשום ישיבה לא חייבים ללכת, ולדבריך שאין רפיון כשאין חברותא וחצי מהועד לא נמצא, ה"ה נמי אם כל הישיבה לא נמצאת.
עשירית האיפה
Active member
בישיבות הענקיות אפשר לעשות ככה, כי גם אם הרבה יצאו נשארים מאות
תמיד יש מניין שנשאר והישיבות מספקות אוכל למי שנשאר.
עשירית האיפה
Active member
כנראה ישיבות של פחות בחורים מהממוצע.
נושאים דומים בפורום
