האם מותר לאשה לרקוד כאשר היא מבשלת, או שיש בזה משום מנהג עכו"ם?

[הרב יוסף חיים עדני]

אני שואל מדין מנהג גויים, ולא מדין פריצות, האם יש מקור לדבר הזה?
אשמח לראות......
ישר כח וחילכם לאורייתא תלמידי חכמים

 

[ציון ש]

מה?!

 

[יהודה מ.]

מנהג גויים

האם ידוע לך שכך נוהגים הגויים.
ועוד אם יש סיבה מסויימת אין דין חוקות הגויים.

 

[אד יעלה]

גמרא מפורשת בסוף במה אשה סז: הרוקדת לכותח יש בו משום דרכי האמורי זה בערך לשון הגמרא שם

 

[ממרן עד מרן]

גמרא מפורשת בסוף במה אשה סז: הרוקדת לכותח יש בו משום דרכי האמורי זה בערך לשון הגמרא שם

לפי דבריך, מה תעשה עם התוספתא בשבת "המרקד לשלהבת הרי זה מדרכי האמורי".
איך רוקדים בל"ג בעומר סביב מדורה?.

אולם- כפי מה שיעויין שם ברש"י, שהעניין שמרקדות לכותח, בשביל "ניחוש" [כדי שיתחזק] וזה הבעייה.

אבל- סתם ריקוד לא לשם ניחוש וכד' לא נראה שיש קשר לאיסור

 

[אד יעלה]

לפי דבריך, מה תעשה עם התוספתא בשבת "המרקד לשלהבת הרי זה מדרכי האמורי".
איך רוקדים בל"ג בעומר סביב מדורה?.

אולם- כפי מה שיעויין שם ברש"י, שהעניין שמרקדות לכותח, בשביל "ניחוש" [כדי שיתחזק] וזה הבעייה.

אבל- סתם ריקוד לא לשם ניחוש וכד' לא נראה שיש קשר לאיסור

פשוט שמתכוונת שהאוכל יתבשל טוב או מהר
לא התכוונתי שסתם אסור להלרקוד
רק רציתי להביא את המקור

 

[בסיעתא דשמיא]

אני שואל מדין מנהג גויים, ולא מדין פריצות, האם יש מקור לדבר הזה?
אשמח לראות......
ישר כח וחילכם לאורייתא תלמידי חכמים

תפרט יותר, מדוע שיהיה בעיה?

 

[יצחק משען]

מלשון הגמ' והתוספתא חזינן שרק כשעושה דברים דרך ניחוש אז אסור, והיינו שאין בהם שום היגיון והבנה
אבל אם רוקדת מתוך שמחת לבה אין שום מקום לאסור
וכב' שאל אם יש בזה מנהג הגוים ובזה התשובה שבוודאי לא
ורק משום ניחוש זה יהיה אסור אם חושבת שכך יתבשל הקדירה יותר מהר

 

[מרדכי מיכאלי]

אם חושבת שכך יתבשל הקדירה יותר מהר

אולי אסרו משום דחייש' משום לועג לר'ש [קאי אתבשיל]

 

[ניסן נתיב]

אגב: אתמול אחד עלה לתוכנית "חידודון" של עמי מימון ברדיו "קול ברמה", והוא שאל אותו את השאלה הנ"ל, והמאזין השיב שנראה לו לכאורה שמותר. ועמי מימון אמר לו שהוא טעה, וזה אסור...

(לא הצלחתי לעשות בספוילר...)

 

[בסיעתא דשמיא]

אגב: אתמול אחד עלה לתוכנית "חידודון" של עמי מימון ברדיו "קול ברמה", והוא שאל אותו את השאלה הנ"ל, והמאזין השיב שנראה לו לכאורה שמותר. ועמי מימון אמר לו שהוא טעה, וזה אסור...

(לא הצלחתי לעשות בספוילר...)

רגע, אז יש ענין להשיב כאן או כבר להשיב לעמי מימון ולזכות בפרס?...

 

[יש תקוה]

מלשון הגמ' והתוספתא חזינן שרק כשעושה דברים דרך ניחוש אז אסור, והיינו שאין בהם שום היגיון והבנה
אבל אם רוקדת מתוך שמחת לבה אין שום מקום לאסור
וכב' שאל אם יש בזה מנהג הגוים ובזה התשובה שבוודאי לא
ורק משום ניחוש זה יהיה אסור אם חושבת שכך יתבשל הקדירה יותר מהר

והדברים מפורשם גם בסוגית שורפין על המלכים, וכך דעת מרן הב"י שכל שעושה הדבר עם סיבה אין בו משום דרכי האמורי [וחוקות הגוים], ואכמ"ל.

 

[הרב יוסף חיים עדני]

ישר כח גדול לכלל התלמידי חכמים על הפלפול

 

[abc123]

אם עושה זאת משום שמחה מה הבעיה?