האם עטיפה של חטיף הוי מוקצה
- Thread starter א.א
- תאריך התחלה
אור יעקב
Active member
- אם באמת נקרעו ולא ראויים כעין מלאכתם הראשונה יש הוי מוקצה. (אם הסירם מידו)
- אולם אם לא נקרעו יש לדמות זאת לשברי כלים שמותר לטלטלם אי חזי למלאכתם הראשונה, ועוד שמצוי כמה פעמים שכן מחזירים את החטיף לשקית לקטנים, ועוד יש שהיקלו שראוי ללמד לקטן אותיות.
וכן משמע בחזו"ע לעיל שכל הדוגמאות שהביא אין הדרך להשתמש בהם שנית כמעט (חוץ מבקבוקי פלסטיק)
- וכן פסקו כמה ממחברי זמנינו.
במאמר פיו
Active member
היתר כללי מאוד,
זכורני שרוב הפוסקים לא סמכו על היתר זה בפ"ע
האם כבודו מצא מי מהפוסקים שהורה שטעם זה מספיק בפ"ע?
rafi2391
Active member
אור יעקב
Active member
לא, אבל חזי לאצטרופי.
כוונתך לברכת איש.
והחילוק פשוט שבשברי כלים לא כתוב שצריך שיעמדו ממש למלאכתם הראשונה, אלא רק שיהיו ראויים לכך.
אין באוצה"ח.
מישהו אמר לי שהוא נוהג לטלטל כיון שראויים למלאכה אחרת, והיינו שעל כל עטיפה הוא יכול (למעשה) להניח ארטיק לכמה רגעים.
נושאים דומים בפורום
