הבדלים שינויים והוספות בין שו"ת הראש"ל מהדורא קמא לבתרא

[יוסף דהן]

א. יש סיכומי תשובות
ב. שניצל תירס וסויה עמ' סט בח''א
ג. שם בערך שיש ברכה אחרונה על ופלים בשיעור כך וכך
ד. בתוכן ענינים לגבי חכ''א


יש מי שמוסיף?

 

[חכם]

מה מהדורה בתרא?

 

[ע"ה ס"ט]

מה מהדורה בתרא?

המהדורה שיש בסופה את תוכן העניינים הלכה למעשה.

 

[👑דן גור אריה 👑]

מחילה, כעת שבתי וראיתי בספר שאצלי ממה''ק שגם בו נמצאו כל הנ''ל, ובפרט שמה ששלחת לי לא מוזכר לא מה ולא מרתה שהוא מה''ת ובפרט בתאריך ההוצאה עודנו כהמה''ק תשע''ו

 

[ע"ה ס"ט]

מחילה, כעת שבתי וראיתי בספר שאצלי ממה''ק שגם בו נמצאו כל הנ''ל, ובפרט שמה ששלחת לי לא מוזכר לא מה ולא מרתה שהוא מה''ת ובפרט בתאריך ההוצאה עודנו כהמה''ק תשע''ו

זה אומר שיש לך את המהדורה השניה.
לא מצויין כלום על שנת ההדפסה ועל כך שזה מהדו' שניה, מה שכתבתי זה הסימן לזיהוי שזה מהדו' שניה.

 

[👑דן גור אריה 👑]

לא מצויין כלום על שנת ההדפסה ועל כך שזה מהדו' שניה,

ודאי שמצויין כאמור מתשע''ו וזו ההוצאה הראשונה שאצלי ,

מה שכתבתי זה הסימן לזיהוי שזה מהדו' שניה.

וכאמור שגם במה''ק שאצלי יש תוכן עניינים בסוף, ואין זה סימן, נשמח עם היושבים ראשונה במלכות הרבנים כאן שמקורבים למשנה למלך יכריעו לנו...

 

[ע"ה ס"ט]

ודאי שמצויין כאמור מתשע''ו וזו ההוצאה הראשונה שאצלי ,

וכאמור שגם במה''ק שאצלי יש תוכן עניינים בסוף, ואין זה סימן, נשמח עם היושבים ראשונה במלכות הרבנים כאן שמקורבים למשנה למלך יכריעו לנו...

חבל שכת"ר מתעקש, גם המהדורה השניה יצאה באותה שנה, ולכן לא יהיה כתוב שנה אחרת.
לא צויין שזה מהדורה שניה אבל במהדורה שיש בסוף תוכן העניינים הלכה למעשה זה המהדורה השניה.
במהדורה הראשונה לא היה תוכן העניינים הלכה למעשה.
ותול"מ.

 

[כמה טוב השם!!!]

ב. שניצל תירס וסויה עמ' סט בח''א

מישהו יכול להעלות את התשובה על זה.

 

[👑דן גור אריה 👑]

גם המהדורה השניה יצאה באותה שנה

לא אמרת את זה לפני כן, טוב מעניין רק לאחרונה שמעתי שיש לזה מהדורה שנייה עם תיקונים ותוספות, ואתם גמורים בדעתכם שמדובר על מהדורה מאותה שנה

 

[ע"ה ס"ט]

לא אמרת את זה לפני כן, טוב מעניין רק לאחרונה שמעתי שיש לזה מהדורה שנייה עם תיקונים ותוספות, ואתם גמורים בדעתכם שמדובר על מהדורה מאותה שנה

כן.

 

[יוסף דהן]

מישהו יכול להעלות את התשובה על זה.

 

[יי"ש ס"ט]

יש מי שמוסיף?

אני זוכר שהיה לי קושיה עליו לגבי מצות רטובות שכ' לברך עליהם המוציא גם בשאר ימות השנה כי עכשיו הם לא נכססות וקשה מצנימים ובמהדורה בתרא כנראה העירו לו וניסה לתרץ כמדומה שבמצות אין לברך רק על מה שנהגו ולא נראה דמ"מ היינו הך שאם היה שינוי ולא הקטן או צד ספק לא היו מברכים על צנימים המוציא.

 

[ע"ה ס"ט]

אני זוכר שהיה לי קושיה עליו לגבי מצות רטובות שכ' לברך עליהם המוציא גם בשאר ימות השנה כי עכשיו הם לא נכססות וקשה מצנימים ובמהדורה בתרא כנראה העירו לו וניסה לתרץ כמדומה שבמצות אין לברך רק על מה שנהגו ולא נראה דמ"מ היינו הך שאם היה שינוי ולא הקטן או צד ספק לא היו מברכים על צנימים המוציא.

כמדומה כת"ר מתבלבל עם השו"ת שבסוף ילקו"י פסח ח"א מהדו"ב.

 

[יי"ש ס"ט]

כמדומה כת"ר מתבלבל עם השו"ת שבסוף ילקו"י פסח ח"א מהדו"ב.

לא

 

[יוסף דהן]

לא

 

[יי"ש ס"ט]

ייש"כ. ומ"מ לגופם של דברים לא הוסיף הראש"ל כלום.