דיברתי עם כמה חברים וטענו שגם מבחן בשבת היה קשה מאודכשאני נבחנתי לפני כשנה על תפילה וברכות היו כך כמה שאלות
נ.ב
לדעתי כל מי שנבחן ברבנות על מבחני הרבנות יודע שמבחן על איסור והיתר זה משהו אחר
דיברתי עם כמה חברים וטענו שגם מבחן בשבת היה קשה מאודכשאני נבחנתי לפני כשנה על תפילה וברכות היו כך כמה שאלות
נ.ב
לדעתי כל מי שנבחן ברבנות על מבחני הרבנות יודע שמבחן על איסור והיתר זה משהו אחר
לדעתי וודאי שהמטרה היא להכשיל כמה שיותר ..המבחן באיסור והיתר היה ארוך מהרגיל. השאלות עצמם היו באורך כפול מאורכן הרגיל, כאשר סעיפים רבים כללו שאלות על הוכחות ספציפיות כמו למשל ''כתוב מה תוס' הקשו בעניין פלוני ומה הם תירצו. כתוב מהם שלושת הראיות של הרשב''א לשיטתו, ומה הרא''ה היה יכול לענות עליהן''.
נבחנים התפרצו על הרב הבוחן באמצע המבחן בטענות לחוסר הוגנות ולרצון להכשיל את הנבחנים. נבחנים אחרים עזבו בתחילת המבחן, כנראה במחשבה שאין להם יכולת להגיע לציון עובר.
רק נבחנים שזכרו בעל פה את כל החומר כולל ההוכחות - יכלו לענות על השאלות.
יתכן ששינוי סגנון המבחן נעשה כדי למנוע מאותם הנבחנים שלומדים בעיקר מספרי קיצורים שונים - לעבור את המבחן.
הרב הראשי הקודם, הרב יצחק יוסף, דיבר בכמה הזדמנויות על הצורך למנוע מאותם הלומדים רק בספרי קיצורים להצליח במבחן. נראה שהרבנות כעת עשתה צעד דרמטי לשם כך.
בדר"כ זה הרב טובי ראש כולל של כרם ביבנה וידוע שכשהוא כותב את המבחן אז המבחן לא פשוט בכלל, למעט פעם שהאברכים של כרם ביבנה ניגשים לבחינה אז משום ניגוד אינטרסים מישהו אחר כותב את המבחן ואז בדר"כ הוא הרבה הרבה יותר קל.מי הרבנים שכותבים את המבחנים?
אגב אני נבחנתי באותו מבחן והרבה לא עברו באותו פעם ואח"כ פגשתי את אחד מהבודקים והוא אמר לי שהרבה באמת לא עברו באותו מבחן כמעט 40 אחוזבדר"כ זה הרב טובי ראש כולל של כרם ביבנה וידוע שכשהוא כותב את המבחן אז המבחן לא פשוט בכלל, למעט פעם שהאברכים של כרם ביבנה ניגשים לבחינה אז משום ניגוד אינטרסים מישהו אחר כותב את המבחן ואז בדר"כ הוא הרבה הרבה יותר קל.
הוא כותב רק על איסור והיתר או על עוד נושאים.?בדר"כ זה הרב טובי ראש כולל של כרם ביבנה וידוע שכשהוא כותב את המבחן אז המבחן לא פשוט בכלל, למעט פעם שהאברכים של כרם ביבנה ניגשים לבחינה אז משום ניגוד אינטרסים מישהו אחר כותב את המבחן ואז בדר"כ הוא הרבה הרבה יותר קל.
למיטב ידיעתי רק על איסור והיתרהוא כותב רק על איסור והיתר או על עוד נושאים.?
אין בוחן אחד,אלא השאלות נכתבות ע"י בוחנים שונים, בכדי שלאף אחד לא יהיו את כל שהאלות.בדר"כ זה הרב טובי ראש כולל של כרם ביבנה וידוע שכשהוא כותב את המבחן אז המבחן לא פשוט בכלל, למעט פעם שהאברכים של כרם ביבנה ניגשים לבחינה אז משום ניגוד אינטרסים מישהו אחר כותב את המבחן ואז בדר"כ הוא הרבה הרבה יותר קל.
לפני 10 שני הרב טובי אמר לי שהוא כותב את השאלות, ואת הבדיקה עושים הוא ועוד 3 רבנים (וכפי שכתבו, כאשר כרם ביבנה נבחנים על או"ה מישהו אחר כותב).אין בוחן אחד,אלא השאלות נכתבות ע"י בוחנים שונים, בכדי שלאף אחד לא יהיו את כל שהאלות.
עיין לקמן, וכך אמרו לי האברכים שם בכרם ביבנה, שהוא בעצמו כותב את המבחן.אין בוחן אחד,אלא השאלות נכתבות ע"י בוחנים שונים, בכדי שלאף אחד לא יהיו את כל שהאלות.
ומצד הרבנים הראשיים פוטרים באמירת 'היה לא תהיה'... והיא קמה וגם ניצבה...אחה"מ, יש להקים קול זעקה ומחאה על כך שניגשו נשים לבחינות על חופה וקידושין יחד עם כלל האברכים, 'עם טור בית יוסף ביד', ואין פוצה פה ומצפצף מצד הנבחנים ומצד הבוחנים
וכן גם בעירובין שאלות מביאור הלכה שלא בחומר ונטען שניתן להבין מהמשנ"בדיברתי עם כמה חברים וטענו שגם מבחן בשבת היה קשה מאוד
במקוואות ב"ה היה רגיל לגמרי לדעתי... תודה לה'וכן גם בעירובין שאלות מביאור הלכה שלא בחומר ונטען שניתן להבין מהמשנ"ב
וראיות מהגמ
מה הכוונה? בתערובת?אחה"מ, יש להקים קול זעקה ומחאה על כך שניגשו נשים לבחינות על חופה וקידושין יחד עם כלל האברכים, 'עם טור בית יוסף ביד', ואין פוצה פה ומצפצף מצד הנבחנים ומצד הבוחנים
בדר"כ זה הרב טובי ראש כולל של כרם ביבנה וידוע שכשהוא כותב את המבחן אז המבחן לא פשוט בכלל, למעט פעם שהאברכים של כרם ביבנה ניגשים לבחינה אז משום ניגוד אינטרסים מישהו אחר כותב את המבחן ואז בדר"כ הוא הרבה הרבה יותר קל.
ידידי הנ"ל טוען שדווקא הפעם אמרו לו ב' בודקים שהרב טובי ערך את המבחן.מידיעה הפעם הוא לא ערך את המבחן, והוא הודה בפה מלא שנעשה עוול לנבחנים.
ת"ח מבני ברק כתב את המבחן עירוביןוכן גם בעירובין שאלות מביאור הלכה שלא בחומר ונטען שניתן להבין מהמשנ"ב
וראיות מהגמ
אני עשיתי את המבחן בעירובין ולענ''ד לא היה יותר קשה ממבחנים קודמים שראיתי ,תמיד היו מבקשים ראיות מהגמ' ומביה''ל ואדרבה השאלות הפעם היו מאוד ענייניות בנושאים העיקריים ולא ירדו לשורות הקטנות של המשנ''ב והב''י (והרב הבוחן מאוד סייע לנבחנים)וכן גם בעירובין שאלות מביאור הלכה שלא בחומר ונטען שניתן להבין מהמשנ"ב
וראיות מהגמ