לכן כתבתי:שו"ר שכבודו ציטט מהחזו"ע בשם ילקו"י. והלא חזו"ע מפורש הוא.
מכיון שבחזו"ע זה הובא רק במקורות למטה, ובילקו"י כתב בהלכה למעלה קצת שונה (שכתב שכן נוהגים להתיר), ובמקורות הביא מש"כ בחזו"ע.ובמקורות כתב (מש"כ בחזו"ע):
נ.ב. צ'אט זה מאושר בנטפרי.