כן!
בשבת האחרונה רבינו יצחק עשה שבת בק"ס
ומסר כמה שיעורי תורה נפלאים
ובשבת בצהרים מסר שיעור במושב מתתיהו השוכן צמוד לק"ס בבית המדרש המרכזי אהל ווסק, רובם ככולם היו אשכנזים, הגיעו לשם קרוב ל- 500 בני אדם!!!
איזה כבוד התורה עשו לו שמה...
הוא דיבר על ההופעה הנכונה לבחורי ישיבות ואברכים, ואמר שלא נכון לצאת לרחובה של עיר בלי כובע וחליפה, ואם חם יש להניח את החליפה על הכתפיים, אבל לצאת ללא כובע וחליפה? איפה זה נשמע? בני תורה צריכים לכבד את עצמם... עד כאן תורף דבריו בשיעור!!!
א"כ, אתה מדבר איתי על חולצה קצרה???? מאן דכר שמיה...
[ואגב אני ראיתי כמה רבנים בעיקר בבני ברק (כולל ראשי ישיבות גדולים ומפורסמים שמניחים את הפראק שלהם על הכתפיים ברחובה של עיר]
בשבת האחרונה רבינו יצחק עשה שבת בק"ס
ומסר כמה שיעורי תורה נפלאים
ובשבת בצהרים מסר שיעור במושב מתתיהו השוכן צמוד לק"ס בבית המדרש המרכזי אהל ווסק, רובם ככולם היו אשכנזים, הגיעו לשם קרוב ל- 500 בני אדם!!!
איזה כבוד התורה עשו לו שמה...
הוא דיבר על ההופעה הנכונה לבחורי ישיבות ואברכים, ואמר שלא נכון לצאת לרחובה של עיר בלי כובע וחליפה, ואם חם יש להניח את החליפה על הכתפיים, אבל לצאת ללא כובע וחליפה? איפה זה נשמע? בני תורה צריכים לכבד את עצמם... עד כאן תורף דבריו בשיעור!!!
א"כ, אתה מדבר איתי על חולצה קצרה???? מאן דכר שמיה...
[ואגב אני ראיתי כמה רבנים בעיקר בבני ברק (כולל ראשי ישיבות גדולים ומפורסמים שמניחים את הפראק שלהם על הכתפיים ברחובה של עיר]
זעיר אנפין
Active member
אכן בשנים האחרונות אין זה נהוג, אך כמדומה שעד לפני עד
עשר עשרים שנה כך הוי.
יש הבדל גדול בין חברונר שהולך עם קצר בתור חברונר לבין מישהו שלא קשור לחברון שאז החולצה הקצרה באה יותר בקטע של פושטק
שלא לדבר על מי שנוגע במקומות מכוסים באמצע הלימוד שהוא כבר מובטח על ידי השולחן ערוך שתלמודו ישתכח ואין לך הבטחה ברורה מזו,
שולחן ערוך אורח חיים הלכות הנהגת אדם בבקר סימן ד
והנוגע בגופו (מו) בידו. ומי שעשה אחת מכל אלו ולא נטל, אם תלמיד חכם הוא, תלמודו משתכח; ואם אינו תלמיד חכם, (מז) יוצא מדעתו.
שלא לדבר על מי שנוגע במקומות מכוסים באמצע הלימוד שהוא כבר מובטח על ידי השולחן ערוך שתלמודו ישתכח ואין לך הבטחה ברורה מזו,
שולחן ערוך אורח חיים הלכות הנהגת אדם בבקר סימן ד
והנוגע בגופו (מו) בידו. ומי שעשה אחת מכל אלו ולא נטל, אם תלמיד חכם הוא, תלמודו משתכח; ואם אינו תלמיד חכם, (מז) יוצא מדעתו.
לפי זכרוני הדל בילקוט יוסף פסק שאם רגיל ללכת בשרוולים קצרים אין זה נחשב מקום מכוסה ולא צריך נטילה אם נגע שם
קבצים מצורפים
יעקב שימונוב
New member
אין זה עונה על השאלה
יעקב שימונוב
New member
כי הוא דן בדין ולא מדין בן תורה, אבל פה בחולון ראיתי כמה רבנים שהולכים בכך כמו הרב יוסף שעשוע והרב ג'ורג'י
ואני ראיתי בב"ב ת"ח (אחד מהם אפי' בתפקיד בכיר ביותר ואין אחד של מכיר אותו) ללא כובע וללא פראק הולכים ברבי עקיבא עם שקיות (מהשנה האחרונה)...
דיברתי על זה !
יותר מבוזה.
נכון מאוד.
היות וכך נוהגים רבים וגם טובים הכולל ת"ח ורבנים כפי שכתבתי
אין בזה כל ביזיון
יהודה בן דוד - משנת יוסף
Well-known member
יש תמונה של הגר"מ פיינשטיין זצ"ל לומד עם חולצה קצרה.
וכמדומה שראיתי לעוד כמה ת"ח מפורסמים שהולכים בחולצה קצרה.
וכמדומה שראיתי לעוד כמה ת"ח מפורסמים שהולכים בחולצה קצרה.
יהודה בן דוד - משנת יוסף
Well-known member
שאלה - 200910
שלום לכבוד הרב
למה בכוללים ובבתי מדרש ובתי כנסת מסתכלים על מי שיש לו חולצה קצרה כאילו הוא סוג ב ? ולמה שרואים אדם שחור לבן שבא אחרי העבודה בבגדי עבודה כאילו הוא מצורע?? עד מתי
תשובה
הבדל גדול בין אברך כולל, למי שמגיע לשיעורי תורה. אברך זה אדם שתורתו אומנותו, וסופו להגיע להיות מורה הוראה בישראל, והוא אמור לכבד את התורה ומלמדיה.
לשיעור תורה כל היהודים מוזמנים בכל הצבעים והגוונים.
שלום לכבוד הרב
למה בכוללים ובבתי מדרש ובתי כנסת מסתכלים על מי שיש לו חולצה קצרה כאילו הוא סוג ב ? ולמה שרואים אדם שחור לבן שבא אחרי העבודה בבגדי עבודה כאילו הוא מצורע?? עד מתי
תשובה
הבדל גדול בין אברך כולל, למי שמגיע לשיעורי תורה. אברך זה אדם שתורתו אומנותו, וסופו להגיע להיות מורה הוראה בישראל, והוא אמור לכבד את התורה ומלמדיה.
לשיעור תורה כל היהודים מוזמנים בכל הצבעים והגוונים.
למדת בימי חולצות התכלת או בשנים האחרונות ממש?
גם היה לו תפקיד בעיריה
שימחת את ליבי קח ארבע מאות שקל
התחמקות יפה. אבל כידוע ויש גם תמונות שבחברון עד לפני שנים לא רבות היו רבים עם חולצות תכלת, חולצות לבנות קצרות היו רק לצולי"ם...
אם אתה רציני אעביר לך פרטי חשבון להעברה!!!