מרפסן איגרי
Active member
איך אתה מוצא בכזה קלות כל דבר בעלונים של הרב?
-
חדש מאיגוד האברכים והקהילות: חוברת בחומרת איסור הגיוס לצבא ובשבח לימוד התורה בישיבות הקדושות, ממרן רשכבה"ג רבינו עובדיה יוסף זיע"א ומנהיג הדור מרן רבינו יצחק יוסף שליט"א. לקריאה והפצה לחצו כאן
הרוב מחיפוש, חלק מזיכרון באיזו צורה ובאיזה הקשר נאמר (ואז חיפוש), וחלק קטן מהזיכרון מתי נאמר בדיוק.
מרפסן איגרי
Active member
איך מחפשים?
א"צ לחדש מחלוקות במה שלא נחלקו להדיא, ולא מוכרח כלל שנחלקו בו.
אף אחד לא חידש, רק אמרתי שיש משמעות לחילוקי דעות גם בענין טבילת במקוה
וגם אתה מודה שיש משמעות ורק שאינו מוכרח
א"כ אין מחלוקת בנינו
אז אל תחדש מחלוקות סתם ביני לבינך... במקום שלא נחלקנו בהדיא...
כוונתי שכיון שהרב יצחק אמר במפורש שלא היה טובל כי אם בערב יו"כ (אולי גם אמר פעם שגם בער"ה), והרב דוד לא חלק על זה רק הדגיש שלא היה טובל כל ער"ש, אז מנין לבדות שהרב דוד "אומר"/"סובר" שהיה טובל מעבר לעריו"כ.
וגם לכאו' אין סיבה שיטבול בסתם יום אם לא טובל בערבי שבתות.
כוונתך הובנה מתחילה, ולא הוספת כעת מאומה
וכוונתי לא היתה שאולי טבל בסתם יום, אלא שאם כתב שלא היה בכל ער"ש, משמע שבודאי היה טובל מידי פעם בערבי שבתות, ורק שלא בכל ערב שבת
וזה ברור בעליל מדברי הרב דוד
אז אין כאן שום המצאה
זו בודאי משמעות לשונו
אם כי זה לא מוכרח עדיין
אבל כאמור נראה שגם בזה נח' עובדתית כיצד נהג מרן בטבילה במקוה
ואי"ז פלא כמו שמצינו לזה עוד כמה מקורות, ברכת הבמבה, הטוב והמטיב על מיץ ענבים, גלידה בתוך הסעודה, ועוד.
וכוונתי לא היתה שאולי טבל בסתם יום, אלא שאם כתב שלא היה בכל ער"ש, משמע שבודאי היה טובל מידי פעם בערבי שבתות, ורק שלא בכל ערב שבת
וזה ברור בעליל מדברי הרב דוד
אז אין כאן שום המצאה
זו בודאי משמעות לשונו
אם כי זה לא מוכרח עדיין
אבל כאמור נראה שגם בזה נח' עובדתית כיצד נהג מרן בטבילה במקוה
ואי"ז פלא כמו שמצינו לזה עוד כמה מקורות, ברכת הבמבה, הטוב והמטיב על מיץ ענבים, גלידה בתוך הסעודה, ועוד.
יש מקור שהרב דוד אומר שמרן בירך על במבה שהכל?
כמדומה שהרב יצחק בא' השיעורים אמר שבשנים המאוחרות בירך. וא"כ להדיא לא פליגי.
יש מקור שהרב דוד אומר שמרן בירך על גלידה בתוך הסעודה?
ברכת הבמבה - מה באמת בירך מרן על הבמבה
ידוע שנחלקו הרבנים למשפחת יוסף מה מברכים על הבמבה, לדעת הגאון רבי יצחק יש לברך אדמה, ולהגאון רבי דוד יש לברך שהכל. ומעולם לא הבנתי, הרי מחלוקתם אינה רק הלכתית אלא גם עובדתית, והיינו כיצד נהג אביהם מרן הגר"ע זצ"ל בענין. וכל אחד מעיד היפך דברי חבירו. ואני עומד מהצד כולי נבוך, אכן מה באמת היה האם...
forum.moreshet-maran.com
הרב דוד יוסף שליט"א דעת מרן זצ"ל על ברכת הטוב והמטיב על יין בסעודה וכשמקדש על מיץ ענבים תשרי תשפ"ג
דעת הרב דוד בסרטון לעומת דעת הרשלצ בילקו''י החדש שיצא לעתיד לבוא (הרב עזיז אמר לי ביום א שכעת ילק'וי ברכות בהגהה וילקוט טהרה בכתיבה. אחד מהמגיהים של ילקו'י ברכות אגב הוא הרב יאיר שעומד בראשי משנב תפארת) דעת הרב יצחק לוי מצורף ועוד סיכום של מישהו
forum.moreshet-maran.com
וראה עוד כאן מה שהובא לגבי העניינים הנ"ל.
אושרי רביב
Well-known member
תעשה קצת שיעורי בית...
מיותר לגמרי להגיב לפני
עשיתי הרבה שיעורי בית.
ואשמח אם תמצא מקור אחד לבקשותיי.
זה לא מיותר פשוט אין כזה מקור.
הרב דוד לא כתב ולא אמר באף מקום למיטב ידיעתי אחרת. ואם היה אחרת ודאי היה אומר/כותב זאת.
לא ענית על אחת משאלותי.
אני בדוקא לא יענה לך
תתחיל לעשות שיעורי בית ותראה שכל מה שאמרתי לך אמת ויציב
אני לא מבין מאיפה יש לך כזה ביטחון לומר שאין כאלו מקורות!!
"למיטב ידיעתך", לא הבנתי מה אתה גאון ובקי????
על סמך מה אתה אומר שאין כאלו מקורות, בגלל שהאדון ע"ה ס"ט לא ידוע לו!!!!
חבל שאני בכלל עונה לך
אמרתי לך אל תכתוב סתם תגובות, ועוד כאלה תגובות חסרות תוכן והבנה, וגם אתה לא נותן אימון באנשים שאומרים לך שיש כאלו מקורות
אני ברגע אחד יכול להביא לך את כל המקורות לכל מה שאמרתי
אבל אני רוצה שאתה בעצמך תכתוב את המקורות בפורום ותתנצל...
דע לך שהבטחון הזה רק מזיק לך....
בהצלחה
תודה רבה על המוסר!!!
אני חיפשתי רבות מקורות בעניינים אלו ולא מצאתי.
לא כתבתי שאין, כתבתי שלמיטב ידיעתי ואני יודע הרבה בעניינים אלו, אין מקור כזה.
אם יש לך מקור אדרבה, תציגהו, תעשה חסד עמי לצד שאני יהודי, ותזכה למצוה.
במקום לקטר ולהוכיח את מי שאינך יודע מיהו.
למה? תראה במה שהבאתי.
אפרט לך:
1. לגבי הבמבה, יש שטענו שיש מעשה רב כזה, אך נדחו ונותר רק האם אמר כך או לא.
2. לגבי הטוב והטיב, הבאת משהו שהרב יצחק אומר בשיעורים והבאת קישור לשיעורים שדיבר בעניין. (וכמדומני שאינו כפי שכתבת)
3. לגבי הגלידה, כתב בהלכה ברורה להדיא והעיד כך.
אכן, והוא אשר אמרתי.
אדרבה, כתוב שם:
צודק, משום מה פרח מזכרוני נקודה זו.
נשאר ל-@רבינו להביא מקור ל1 ו2.
