אתה משתמש בדפדפן לא מעודכן. ייתכן שהוא לא יציג אתר זה כראוי.
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
זכורני כשעסקתי בנושא, שיש מי שכותב שכיוון שביטלו חז״ל טבילה שיש בה חציצה, עקרו גם דינא דאורייתא. כך שגם מהתורה זה אינו מועיל. ואותו גוי נשאר גוי. ולא זכור לי שיש בזה מחלוקת.
(אם זה מאד דחוף, אני יכול לבדוק במחברות. אך זה יקח זמן. אז רק אם זה מאד דחוף. אך זכור לי שזה כתוב)
ומסתבר מאד, כמו בכל מיני דינים מדרבנן שעקרוה לדאורייתא.
(אם זה מאד דחוף, אני יכול לבדוק במחברות. אך זה יקח זמן. אז רק אם זה מאד דחוף. אך זכור לי שזה כתוב)
ומסתבר מאד, כמו בכל מיני דינים מדרבנן שעקרוה לדאורייתא.
אם אתה מדמה טבילת נדה לטבילת גר, כן.אין כזה דבר עקרוה לדאוריתא!!
יש רק חייבוהו שוב, או שגזרו עליו דינים,אבל לא מצאנו עקרוה ברמה כזו שיחשיבוהו גוי!! ויפטרוהו ממצוות
בדיוק השבוע מישהו שאל אותי מה הדין בגר שטבל במקווה שיש בו מים בשיעור לפי הגר"ח נאה, דלפי החזו"א לא מועיל.שמעתי מהגר"ד לנדא שאמר ששאל את החזו"א את השאלה הזו ואמר לו דהוא גוי מדרבנן ויהודי מדאו' ובאמת לא יהיה חייב בדיני דרבנן והוא חידוש גדול
האם לאותו גר יש עניין להחמיר כהחזו"א?, דהרי לפי החזו"א הוא גוי. וש"י.
לא יתכן לומר שיהיה הדרבנן מיקל עליו.שמעתי מהגר"ד לנדו שאמר ששאל את החזו"א את השאלה הזו ואמר לו דהוא גוי מדרבנן ויהודי מדאו' ובאמת לא יהיה חייב בדיני דרבנן והוא חידוש גדול
ואיפכא מסתברא, בכה״ג שמדאורייתא אינו מחוייב, אבל הא מיהת יתחייב מדרבנן. אבל כזאת לא מצאנו.
[וי״ל שיתחייב כעין דין חינוך שמצאנו בקטן בכדי שיוכל לקיים את הדאורייתא.]
ראשו מחוץ לסוכה גזירה שמא ימשך עין תוס' סוכה.בכל התורה אין כזה דבר עקרוה לדאוריתא!!
יש רק חייבוהו שוב, או שגזרו עליו דינים,אבל לא מצאנו עקרוה ברמה כזו שיחשיבוהו גוי!! ויפטרוהו ממצוות
שם זה הגדרה בישיבה. שאין מתקיים כבר דין ישיבה בסוכה עי״כ . אבל להופכו לגוי מאן דכר שמיהראשו מחוץ לסוכה גזירה שמא ימשך עין תוס' סוכה.
יש חת''ס שהוא מאד מחודש שיש כח ביד חכמים להפקיע אותו מיהודי ואינני זוכר כעת היכן הוא.שם זה הגדרה בישיבה. שאין מתקיים כבר דין ישיבה בסוכה עי״כ . אבל להופכו לגוי מאן דכר שמיה
