ב"ה
שלום וברכה,
דברי מרן זצ"ל בחזו"ע מעשרות (עמ' קל) מדובר באיסור דרבנן ודאי, כגון טבל בזמן הזה,
משא"כ דין ערלה בזמן הזה שאנו נוקטים יותר בדעת נוטה דלדידן מיהא נחשבת איסור תורה כמבואר בחזו"ע ברכות (עמ' כח), ע"ש.
ולכן כלי שבלע טעם של ערלה צריך הכשר ככל כלי שבלע איסור.
בברכה רבה
