אפי' על האריזה עצמה (של מצות ירושלם-הלפרין [וראיתי גם על עוד חברות]) כתוב "משקל כל מצה כשיעור כזית".
(וגם שקלנו אתמול ויצא קצת פחות מ-2 מצות כדי להגיע לכביצה (בכדי לברך "על נטילת ידיים").
אני מודה שאחרי כל פעם של שקילה אני צריך לאפס מחדש. לא מדובר במשקל הכי משוכלל.
אבל אמרתי למען הדיון דהכא, שאלך לשקול מחדש, ואצלם את הממצאים.
לאחר השקילה מחדש -
למעשה קיבלתי תוצאה אחרת ממה שקיבלתי בערב פסח. ומצה אחת פלוס מספיקה לכזית.
זה המשקל כשהוא מאופס -
זה בשקילת מצה אחת -
למעשה, זה מאד גבולי.
יש עוד כמה מצות ששקלתי. אך התמונות עדיין בעלייה.
מה הכוונה?
שמשקל זה בגלל שאינו מדויק, ועד פער של 50 גרם אינו נותן תוצאה מדויקת.
ואשר על כן לכאורה אסור להשהותו בביתו.
בעיקרון בכל משקל רגיל מצת מכונה מרובעת היא בין 27 ל 30 גרם ובהתחשב בזה שמרן ביביע אומר הביא קונטרס שבדק את מטבעות הדרהם שהיו בזמן
הרמב"ם ולא היה מטבע שהיא יותר מ3 גרם אז בין כך ובין כך זה כזית שכזית הוא 9 דרהם כפול 3 ו2 מצות הם ממילא כביצה ומברכים על נטילת ידיים
[ ומרן על סמך זה כתב שמברכים להפריש חלה על 1560 גרם שתקכ' דרהם כפול 3 גם הוא כך ]
הרמב"ם ולא היה מטבע שהיא יותר מ3 גרם אז בין כך ובין כך זה כזית שכזית הוא 9 דרהם כפול 3 ו2 מצות הם ממילא כביצה ומברכים על נטילת ידיים
[ ומרן על סמך זה כתב שמברכים להפריש חלה על 1560 גרם שתקכ' דרהם כפול 3 גם הוא כך ]
אאל"ט בחבילת מצות יש 1 ק"ג והוא מחולק ל-2 חבילות כשבכל חבילה יש 15-16 מצות. סה"בין 30 ל-32 מצות. וא"כ כל מצה שוקלת כ-31-33 גרם.
זה לא שהמשקולות לא מדויקות, אלא שיש בהן סטייה גבוהה. כל האיסור זה כשהן לא מדויקות.
כך שמי שמשתמש בהם למסחר ודאי עובר על לאו. אך איסור השהייה ליכא.
לא הבנתי החילוק, אם כששוקלים אינו נותן תוצאה מדויקת, הרי שהוא בגדר משקל פגום.
והא לך לשון הרב בא"ח (ש"ר, תצא, אות ב'): "כל המשהה בביתו או בחנותו משקל חסר או מדה חסרה עובר בלא תעשה שנאמר לא יהיה לך בכיסך אבן גדולה וקטנה, ואפילו אינו מודד בה כלל גם כן עובר, ונמצא לאו זה עובר עליו אפילו בעת תפילת הנעילה ביום הכיפורים, והוא הדין דבר הדומה לזה שלא ישהה שטר פרוע, גם לא ישהה מטבע שהוא נחושת ומצופה בכסף וכיוצא בזה."
מחילה מכבודכם לא התייחסתי לדבר החשוב ביותר שכזית נמדד על פי סמ"ק ולא גרמים
הרב הגאון גדעון בן משה עשה שיעור בעניין הוכיח מעבר לכל ספק שמצות יבשות עבודת יד ומכונה לפי שיטת הרמב"ם 18 גרם זה חומרה דחומרה דחומרה
חומרה אחת שפסקו שכזית זה חצי ביצה ולא שליש
חומרה אחת שהרב משאש בדק ויצא לו ש27 סמ"ק זה 14 גרם ולא 18
ועוד חומרה הסטייפלר בדק ויצא לו 11 גרם (לכן מי שממש קשה לו במצות דרבנן (לא כזית הראשון) יקח רק 11 גרם
ולכן מצה שוקלת בין 30 ל33 אז קצת יותר מחצי (בסביבות ה2 שליש) זה יוצא במקרה הקיצוני ביותר 20 גרם שזה 2 גרם יותר מ18 שזה מה שצריך כחומרה להלכה (שימו לב שבמצה שוקלת 33 שני שליש לפי הסטייפלר זה כבר ביצה!)
מסקנה: אדם שאוכל 2 שליש ויותר מצה ברור שלכתחילה אכל כזית ואפילו יותר
הרב הגאון גדעון בן משה עשה שיעור בעניין הוכיח מעבר לכל ספק שמצות יבשות עבודת יד ומכונה לפי שיטת הרמב"ם 18 גרם זה חומרה דחומרה דחומרה
חומרה אחת שפסקו שכזית זה חצי ביצה ולא שליש
חומרה אחת שהרב משאש בדק ויצא לו ש27 סמ"ק זה 14 גרם ולא 18
ועוד חומרה הסטייפלר בדק ויצא לו 11 גרם (לכן מי שממש קשה לו במצות דרבנן (לא כזית הראשון) יקח רק 11 גרם
ולכן מצה שוקלת בין 30 ל33 אז קצת יותר מחצי (בסביבות ה2 שליש) זה יוצא במקרה הקיצוני ביותר 20 גרם שזה 2 גרם יותר מ18 שזה מה שצריך כחומרה להלכה (שימו לב שבמצה שוקלת 33 שני שליש לפי הסטייפלר זה כבר ביצה!)
מסקנה: אדם שאוכל 2 שליש ויותר מצה ברור שלכתחילה אכל כזית ואפילו יותר
נערך לאחרונה:
נושאים דומים בפורום
