למכור חמץ גמור

[יוסף דהן]

האם כתוב איפה שהוא שאין ראוי או רצוי שלא למכור חמץ גמור?

 

[בנימין לוריא]

לכאו' מי שמחמיר זה כדי לחשוש לסוברים שאין המכירה חלה וכו', אבל למ"ד שהמכירה מועילה בוודאי, לכאו' אין עניין.
(אגב, דנו בזה קצת פה וגם כתב פה).

 

[בנימין לוריא]

אמנם כאן הובא:

 

[אהבת תורת ה']

האם כתוב איפה שהוא שאין ראוי או רצוי שלא למכור חמץ גמור?

פעם הסביר לי אברך חשוב שמארגן מכירות בק"ק בדרום והסביר שכל שנה כמה וכמה וכמה מקרים יש תקלות או בשליחות או בשטר עצמו עד כדי שנפסל ועוד כל מיני דברים במיוחד שמדובר במאות שטרות מכירה, ולכן אמר לי שרק מהחשש הנ"ל עדיף לא להשאיר חמץ בעין שאם המכירה לא חלה לפחות לא תעבור על איסורי דאורייתא, ואותו אדם קפדן מאוד אך טענתו מתקבלת, אע"פ שמעיקר הדין המכירה חלה גם על חמץ בעין ממש.
(מחילה על האיחור)

 

[בנימין לוריא]

פעם הסביר לי אברך חשוב שמארגן מכירות בק"ק בדרום והסביר שכל שנה כמה וכמה וכמה מקרים יש תקלות או בשליחות או בשטר עצמו עד כדי שנפסל ועוד כל מיני דברים במיוחד שמדובר במאות שטרות מכירה, ולכן אמר לי שרק מהחשש הנ"ל עדיף לא להשאיר חמץ בעין שאם המכירה לא חלה לפחות לא תעבור על איסורי דאורייתא, ואותו אדם קפדן מאוד אך טענתו מתקבלת, אע"פ שמעיקר הדין המכירה חלה גם על חמץ בעין ממש.
(מחילה על האיחור)

שמתי לב שבמכירות מוכרים גם טפסים שנשלחו ולא הגיעו וכד'.
וגם מוכרים לכל מי שרצה למכור [מדין זכין]. (ואולי גם למי שלא רצה אם לא עשה כוונה נגדית).

 

[אהבת תורת ה']

שמתי לב שבמכירות מוכרים גם טפסים שנשלחו ולא הגיעו וכד'.
וגם מוכרים לכל מי שרצה למכור [מדין זכין]. (ואולי גם למי שלא רצה אם לא עשה כוונה נגדית).

מעניין זה נשמע פתרון מעולה, וכן הרבנות הראשית מוכרת חמץ לכולם זה בנפרד אך זה כבר שאלה של זכין וזה בדיעבד כזכור לי. אך זה עדיף מכלום,
אשריך ר' בנימין שאתה שוקד באוהלה של תורה