• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

מבחני הרבנות חוזרים. הרבנות נערכת לעריכת מבחנים בחודש ניסן

  • Thread starter Thread starter aryeh
  • תאריך התחלה תאריך התחלה
בדיון בבג''ץ הרבנות יכלה להגיד שהיא מתנגדת (ואז אולי בג''ץ היה פוסק שהרבנות לא חייבת לאפשר לנשים לגשת לבחינות) אבל הרבנות השיבה לבג''ץ שאין מניעה שנשים ישתתפו בבחינות כנראה בגלל שהיא באמת האמינה כך... הרבנות רק אמרה שאי אפשר לתת להם היתר הוראה. הדיון בבג''ץ התקיים 5 שנים על מסלולי הבחינות לנשים, תוך שהרבנות מתחמקת מהקמת מסלול כזה עד שלבסוף בג''ץ כפה על הרבנות לאפשר לנשים לגשת למסלול הרגיל.

חבל שאנשים לא בקיאים בפרטים ורק זועקים ''רפורמים'' ו-''פרוגרסיבים''.

תגיד לי אתה האם אתה חושב שראוי שנשים שיודעות הלכה תפגענה מבחינת השכר והאפשרויות לגשת למכרזים ממשלתיים רק בגלל שאין לה יורה יורה, בעוד שגבר יהיה עדיף עליה רק בגלל שהוא גבר??

חלק גדול מהנהנים מתעודות ההסכמה של הרבנות כלל לא עוסקים בתפקידים רבניים אלא מקבלים הטבות הנגזרות מאותן תעודות.

בג''ץ לא דן כלל באפשרות למנות את הנשים לרבניות.
תבדוק מי הגיש את הבג"ץ ואלו נשים באות להבחן.

הם לא מבני ברק ולא מקרית ספר, הדברים ברורים, רפורמים שרוצים לכרסם בכרם ישראל.

גם בחוק הגיוס בהתחלה דיברו על מכסות של 1800 בחורים, ואמרו שזה אפשרי, כי בלא"ה יש נוער נושר ומחב"ד וכו' שזה ימלא את המכסה, ועכשיו הגענו לזה שהם רוצים עשרות אלפים.

אסור להיות תמימים. כאשר גדולי הרבנים יצאו נגד זה, אתמול שמעתי את הגר"א שליזנגר מוותקי רבני ישראל שאמר שדבר כזה צריך להיות ב"תשועה ברוב יועץ" ועל הרבנים הראשיים להתייעץ עם גדולי ישראל כיצד לפעול.
 
נערך לאחרונה:
תבדוק מי הגיש את הבג"ץ ואלו נשים באות להבחן.

הם לא מבני ברק ולא מקרית ספר.
הרבנים מבני ברק וקרית ספר מלכתחילה לא הולכים להיבחן ברבנות בדיוק בגלל אותה הטענה. בעיניהם, כל השת''פ עם הציונים הוא הרס התורה והיהדות. לכן הסטייפלר הורה שאסור להיבחן ברבנות (הוראה שלא מוכרת מספיק כי נאמרה ליחידים).

הרבנות החליטה להיות חלק מהמדינה ולכן עליה לקבל את חוקיה וכלליה.

ואגב, יש בעיות חמורות פי כמה מאשר נשים שניגשות לבחינות בהלכה. למשל, בתי הדין הרבניים שחייבים לדון לפי החוק של הכנסת ולא לפי השולחן ערוך (ולכן הם מחתימים מראש על ''בוררות'') שלא לדבר על לחצים מהמדינה בתחום הגיור והממזרים, מי שבקיא בפרטים יודע עד היכן הדברים מגיעים. תצילנה אוזניים משמוע. אבל לכל זה כבר התרגלנו לצערינו ולכן אנחנו מזדעזעים מדבר שולי יחסית של נשים בבחינות.

מי שרוצה ''לעמוד בפרץ כנגד הרפורמים'' מוזמן להצטרף לרבנים החרדים שמלכתחילה התייחסו בעויינות ובחשדנות כלפי הרה''ר...
 
מישהו קיבל הודעה כזאת
נבחן יקר,

לתשומת ליבך, מועד בחינת נידה השתנה.

הבחינה תתקיים בתאריך י' באייר תשפ"ו (27.04), במקום בתאריך ט' באייר תשפ"ו (26.04)
השינוי במועד נובע מהיערכות מחודשת של מערך הבחינות, בעקבות אילוצים תפעוליים שנוצרו בתקופה האחרונה, אשר הצריכו התאמות בלוחות הזמנים על מנת להבטיח קיום הבחינות בצורה מיטבית ומסודרת.

בשלב זה מדובר בעדכון מועד הבחינה בלבד. פרטי שיבוץ לאולמות ולמספרי שולחן יישלחו בהמשך בהודעה נפרדת.

אנא עקוב אחר עדכונים נוספים בנושא.

בכבוד רב,
מחלקת בחינות
הרבנות הראשית לישראל
 
מישהו קיבל הודעה כזאת
נבחן יקר,

לתשומת ליבך, מועד בחינת נידה השתנה.

הבחינה תתקיים בתאריך י' באייר תשפ"ו (27.04), במקום בתאריך ט' באייר תשפ"ו (26.04)
השינוי במועד נובע מהיערכות מחודשת של מערך הבחינות, בעקבות אילוצים תפעוליים שנוצרו בתקופה האחרונה, אשר הצריכו התאמות בלוחות הזמנים על מנת להבטיח קיום הבחינות בצורה מיטבית ומסודרת.

בשלב זה מדובר בעדכון מועד הבחינה בלבד. פרטי שיבוץ לאולמות ולמספרי שולחן יישלחו בהמשך בהודעה נפרדת.

אנא עקוב אחר עדכונים נוספים בנושא.

בכבוד רב,
מחלקת בחינות
הרבנות הראשית לישראל
הלכות שמחות עבר מיום חמישי כ"ט ניסן ליום שני י' באייר, ויש עוד כמה נושאים בתאריך זה

ההודעה המלאה של הרבנות שימו לב לשינויים רוב הבחינות של חמישי כט ניסן נדחו

להלן פירוט מועדי הבחינות ונושאי הבחינות לפי ימים:

*יום חמישי, כ"ט בניסן תשפ"ו (16.04.26)*
נושאי הבחינה:.

נושאי הבחינה: שובי"ם ראש צוות, בודק חוץ, בודק פנים, שוחט ובודק סכינים, מנקר

*יום חמישי, ו' באייר תשפ"ו (23.04.26)*

נושאי הבחינה: איסור והיתר, חופה וקידושין, שבת, משגיח כשרות (אייר פ"ו).

*יום ראשון, ט' באייר תשפ"ו (26.04.26)*

נושאי הבחינה: מקוואות, עירובין, תפילה וברכות, מצוות התלויות בארץ, נידה.

*יום שני י באייר תשפ"ו (27.4.26)*

נושאי הבחינה: חושן משפט א׳, חושן משפט ב׳, חושן משפט ג׳, אבן העזר, פסק דין, רב צבאי (כל הנושאים), רב קהילה בתפוצות א׳–ב׳, רב גוף כשרות בחו"ל, רשם נישואין, מילה לשם גירות, שמחות, פסח ויו"ט, חגים, משגיח כשרות (ניסן פ"ו).

*מנכ״ל הרבנות הראשית לישראל, יהודה כהן:* "מתוך ההבנה בערך לימוד התורה והחשיבות שבהמשך קיום מערך הבחינות כסדרו, ובהתאם להנחיית מועצת הרבנות הראשית לישראל, יינתנו הקלות מתאימות לנבחנים אשר שירתו ומשרתים במילואים."
 
מישהו קיבל הודעה כזאת
נבחן יקר,

לתשומת ליבך, מועד בחינת נידה השתנה.

הבחינה תתקיים בתאריך י' באייר תשפ"ו (27.04), במקום בתאריך ט' באייר תשפ"ו (26.04)
השינוי במועד נובע מהיערכות מחודשת של מערך הבחינות, בעקבות אילוצים תפעוליים שנוצרו בתקופה האחרונה, אשר הצריכו התאמות בלוחות הזמנים על מנת להבטיח קיום הבחינות בצורה מיטבית ומסודרת.

בשלב זה מדובר בעדכון מועד הבחינה בלבד. פרטי שיבוץ לאולמות ולמספרי שולחן יישלחו בהמשך בהודעה נפרדת.

אנא עקוב אחר עדכונים נוספים בנושא.

בכבוד רב,
מחלקת בחינות
הרבנות הראשית לישראל
כן כל מי שנרשם למבחני הרבנות והשתנה לו מועד הבחינה קיבל עדכון זה
אני חוזר ומבהיר (בלי להכניס ראשי בין החתימות ודברי גדו"י מכל כיוון שהוא...) לדעת מרן הראש"ל הנבחנים כעת כאשר יש נבחנות יש בזה איסור חמור ופרצה נוראה
בכולל שלנו יצאה הנחייה בעקבות דברי מרן הראש"ל שלא ניגשים למבחן ובעז"ה עם כל הקושי המאמץ בלימוד ובתשלום שאברכים כבר שילמו, ובכ"ז דעת מרן שרואה דברים למרחוק .
רק תחשבו אותה אשה שנרשמה למבחן ופרסמו את שמה כאן שהיא כבר מתעסק בתחום הניה ופוסקת בזה לצערנו בוודאי שיש לה "ידיעות" יותר מכמה אברכים לא כ"כ כשרוניים, ואם היא תקבל 90 ואברך יקבל ציון עובר יגישו בג"ץ למה ציון עובר יכול לקבל תעודה ולכהן בתפקיד כאשר אשה עם ציון כ"כ גבוה לא יכולה, אין זה שיווין!!!!
ועוד המון תקלות - כמו אם בפעם הבא יבחר רב פחות חזק ויאשר לתת תעודה ולכהן שהרי כבר כעשור נשים נבחנות [על הצד שכך יהיה בעשור הקרוב] ואז כבר לא יהיה פתחון פה, שהרי אנחנו הכשרנו להם להיבחן, וגם אם בעשור הקרוב הרה"ר יעמדו בתוקף על הדבר מי ערב שכך יהיה בעשור הבא?
וקי"ל כל המשנה ידו על התחתונה - מיוחד בדברים שכל בית ישראל נשען עליה.


הכותב בצער אפי' שגם אני צריך לגשת למבחן באחד הנושאים ועמלתי ע"ז המון וכבר שילמתי!!!
 
כן כל מי שנרשם למבחני הרבנות והשתנה לו מועד הבחינה קיבל עדכון זה
אני חוזר ומבהיר (בלי להכניס ראשי בין החתימות ודברי גדו"י מכל כיוון שהוא...) לדעת מרן הראש"ל הנבחנים כעת כאשר יש נבחנות יש בזה איסור חמור ופרצה נוראה
בכולל שלנו יצאה הנחייה בעקבות דברי מרן הראש"ל שלא ניגשים למבחן ובעז"ה עם כל הקושי המאמץ בלימוד ובתשלום שאברכים כבר שילמו, ובכ"ז דעת מרן שרואה דברים למרחוק .
רק תחשבו אותה אשה שנרשמה למבחן ופרסמו את שמה כאן שהיא כבר מתעסק בתחום הניה ופוסקת בזה לצערנו בוודאי שיש לה "ידיעות" יותר מכמה אברכים לא כ"כ כשרוניים, ואם היא תקבל 90 ואברך יקבל ציון עובר יגישו בג"ץ למה ציון עובר יכול לקבל תעודה ולכהן בתפקיד כאשר אשה עם ציון כ"כ גבוה לא יכולה, אין זה שיווין!!!!
ועוד המון תקלות - כמו אם בפעם הבא יבחר רב פחות חזק ויאשר לתת תעודה ולכהן שהרי כבר כעשור נשים נבחנות [על הצד שכך יהיה בעשור הקרוב] ואז כבר לא יהיה פתחון פה, שהרי אנחנו הכשרנו להם להיבחן, וגם אם בעשור הקרוב הרה"ר יעמדו בתוקף על הדבר מי ערב שכך יהיה בעשור הבא?
וקי"ל כל המשנה ידו על התחתונה - מיוחד בדברים שכל בית ישראל נשען עליה.


הכותב בצער אפי' שגם אני צריך לגשת למבחן באחד הנושאים ועמלתי ע"ז המון וכבר שילמתי!!!

לידידי האהוב, כבוד החשוב והנעלה, שמן תורק שמך במידות ותורה, ה"ה @דבק בתורת מרן נר"ו

ראיתי פועלך כי רב הוא, בעמל התורה ובשקידת ההלכה לילות כימים,
וידעתי כי דמך וממונך נשפכו כמים כדי להגיע אל יום פקודה בלב תמימים.
עמלת ויגעת בשינון דברי חכמים, וכל מאווייך היו לראות פרי בעמלך ובמעשיך,
להכתיר ראשך בכתר המבחן והתעודה, אשר היו לנגד עיניך ובכל נתיבותיך.

והנה כאשר יצאה הוראת המלך, מפי רבך המובהק אשר על פיו ישק כל דבר,
השלכת אחרי גוך את כל עמלך הרב, ובביטול הרצון עמדת כצור איתן ונשבר.
לא חסת על דמי זבולון ולא על יגיעת הבשר, כי דעת תורה היא נר לרגליך,
והוכחת כי הציות לדברי חכמים הוא העיקר והוא השורש המנחה את מעגליך.

ודע ידידי, כי אין אני נכנס בין ההרים הגבוהים, במחלוקת שבין גדולי הדור,
כי "אלו ואלו דברי אלוהים חיים", וכל אחד ינהג כהוראת רבותיו באמונה ואור.
אך שבחי שלוח אליך על כוח הביטול הנאצל, אשר אינו דבר מובן מאליו כלל,
להניח את הישגי העולם הזה מול הציות המוחלט, ולעשות רצון רבך בלי להתפלפל.

המבחן האמיתי לא היה באולם הבחינה, אלא בתוך סגור לבך פנימה בעוז,
ושם עמדת בקומה זקופה, כבן נאמן היודע את סוד ההתבטלות ואת רז הארז.
אשריך שזכית לקיים "לא תסור" במסירות, ובזה קנית לך שם עולם ושבח,
כי יראת השם היא האוצר האמיתי, ומידת הציות היא הקורבן המובחר על המזבח.

יהי רצון שישלם ה' פעלך ותהי משכורתך שלמה בכפל כפליים מן השמיים,
תזכה לעלות במעלות התורה והיראה, ולראות ברכה והצלחה כעל פלגי מים.
חפץ ה' בידך יצלח ותזכה להורות הוראות בישראל מתוך מנוחה ודעת צלולה,
ויאמרו הכל אשרי רבו שלימדו תורה, ואשרי התלמיד שדרכו היא דרך סלולה.

בידידות עזה ובהערכה עצומה,
@מרן שר התורה
 
כן כל מי שנרשם למבחני הרבנות והשתנה לו מועד הבחינה קיבל עדכון זה
אני חוזר ומבהיר (בלי להכניס ראשי בין החתימות ודברי גדו"י מכל כיוון שהוא...) לדעת מרן הראש"ל הנבחנים כעת כאשר יש נבחנות יש בזה איסור חמור ופרצה נוראה
בכולל שלנו יצאה הנחייה בעקבות דברי מרן הראש"ל שלא ניגשים למבחן ובעז"ה עם כל הקושי המאמץ בלימוד ובתשלום שאברכים כבר שילמו, ובכ"ז דעת מרן שרואה דברים למרחוק .
רק תחשבו אותה אשה שנרשמה למבחן ופרסמו את שמה כאן שהיא כבר מתעסק בתחום הניה ופוסקת בזה לצערנו בוודאי שיש לה "ידיעות" יותר מכמה אברכים לא כ"כ כשרוניים, ואם היא תקבל 90 ואברך יקבל ציון עובר יגישו בג"ץ למה ציון עובר יכול לקבל תעודה ולכהן בתפקיד כאשר אשה עם ציון כ"כ גבוה לא יכולה, אין זה שיווין!!!!
ועוד המון תקלות - כמו אם בפעם הבא יבחר רב פחות חזק ויאשר לתת תעודה ולכהן שהרי כבר כעשור נשים נבחנות [על הצד שכך יהיה בעשור הקרוב] ואז כבר לא יהיה פתחון פה, שהרי אנחנו הכשרנו להם להיבחן, וגם אם בעשור הקרוב הרה"ר יעמדו בתוקף על הדבר מי ערב שכך יהיה בעשור הבא?
וקי"ל כל המשנה ידו על התחתונה - מיוחד בדברים שכל בית ישראל נשען עליה.


הכותב בצער אפי' שגם אני צריך לגשת למבחן באחד הנושאים ועמלתי ע"ז המון וכבר שילמתי!!!
כדאי לגשת למרן ולשאול אותו באופן פרטי לפני שמסיקים מסקנות. אני שמעתי ממנו דברים אחרים וד"ל.
 
מישהו קיבל הודעה כזאת
נבחן יקר,

לתשומת ליבך, מועד בחינת נידה השתנה.

הבחינה תתקיים בתאריך י' באייר תשפ"ו (27.04), במקום בתאריך ט' באייר תשפ"ו (26.04)
השינוי במועד נובע מהיערכות מחודשת של מערך הבחינות, בעקבות אילוצים תפעוליים שנוצרו בתקופה האחרונה, אשר הצריכו התאמות בלוחות הזמנים על מנת להבטיח קיום הבחינות בצורה מיטבית ומסודרת.

בשלב זה מדובר בעדכון מועד הבחינה בלבד. פרטי שיבוץ לאולמות ולמספרי שולחן יישלחו בהמשך בהודעה נפרדת.

אנא עקוב אחר עדכונים נוספים בנושא.

בכבוד רב,
מחלקת בחינות
הרבנות הראשית לישראל
קיבלתי הודעה כזאת רק הפוכה
 
לידידי האהוב, כבוד החשוב והנעלה, שמן תורק שמך במידות ותורה, ה"ה @דבק בתורת מרן נר"ו


אך שבחי שלוח אליך על כוח הביטול הנאצל, אשר אינו דבר מובן מאליו כלל,
להניח את הישגי העולם הזה מול הציות המוחלט, ולעשות רצון רבך בלי להתפלפל.


כי יראת השם היא האוצר האמיתי, ומידת הציות היא הקורבן המובחר על המזבח.

יהי רצון שישלם ה' פעלך ותהי משכורתך שלמה בכפל כפליים מן השמיים,
תזכה לעלות במעלות התורה והיראה, ולראות ברכה והצלחה כעל פלגי מים.
חפץ ה' בידך יצלח ותזכה להורות הוראות בישראל מתוך מנוחה ודעת צלולה,
ויאמרו הכל אשרי רבו שלימדו תורה, ואשרי התלמיד שדרכו היא דרך סלולה.

בידידות עזה ובהערכה עצומה,
@מרן שר התורה

לאשכנזי זה לא מובן אנחנו גדלנו על ביטול לרבותינו וודאי מרן שליט"א

לידידי האהוב, כבוד החשוב והנעלה, שמן תורק שמך במידות ותורה, ה"ה מרן שר התורה נר"ו
שבחי שלוח אליך על כוח הפרגון , אשר אינו דבר מובן מאליו כלל,
בידידות עזה ובהערכה עצומה,
שמעון
 
מישהו קיבל הודעה כזאת
נבחן יקר,

לתשומת ליבך, מועד בחינת נידה השתנה.

הבחינה תתקיים בתאריך י' באייר תשפ"ו (27.04), במקום בתאריך ט' באייר תשפ"ו (26.04)
השינוי במועד נובע מהיערכות מחודשת של מערך הבחינות, בעקבות אילוצים תפעוליים שנוצרו בתקופה האחרונה, אשר הצריכו התאמות בלוחות הזמנים על מנת להבטיח קיום הבחינות בצורה מיטבית ומסודרת.

בשלב זה מדובר בעדכון מועד הבחינה בלבד. פרטי שיבוץ לאולמות ולמספרי שולחן יישלחו בהמשך בהודעה נפרדת.

אנא עקוב אחר עדכונים נוספים בנושא.

בכבוד רב,
מחלקת בחינות
הרבנות הראשית לישראל
זה כדי לרכז את כל הנשים, והבלאגן שיהיה ליום אחד
 
זה כדי לרכז את כל הנשים, והבלאגן שיהיה ליום אחד
למה שלא יעשו יום לנשים בנפרד.

הרי כבר יצא קול קורא מגדולי ישראל שלא לעשות הופעות לגברים ונשים, אפילו שיש מקומות מיוחדים לנשים, בגלל התערובת הקיימת בכניסה וביציאה.

אגב. האם הרבנים הבוחנים יכנסו לחדרי הנשים לבאר להם את השאלות???
 
למה שלא יעשו יום לנשים בנפרד.

הרי כבר יצא קול קורא מגדולי ישראל שלא לעשות הופעות לגברים ונשים, אפילו שיש מקומות מיוחדים לנשים, בגלל התערובת הקיימת בכניסה וביציאה.

אגב. האם הרבנים הבוחנים יכנסו לחדרי הנשים לבאר להם את השאלות???
כי בכל מקרה מסתובבות שם נשים בתפקידים שונים ומשונים
 
כן כל מי שנרשם למבחני הרבנות והשתנה לו מועד הבחינה קיבל עדכון זה
אני חוזר ומבהיר (בלי להכניס ראשי בין החתימות ודברי גדו"י מכל כיוון שהוא...) לדעת מרן הראש"ל הנבחנים כעת כאשר יש נבחנות יש בזה איסור חמור ופרצה נוראה
בכולל שלנו יצאה הנחייה בעקבות דברי מרן הראש"ל שלא ניגשים למבחן ובעז"ה עם כל הקושי המאמץ בלימוד ובתשלום שאברכים כבר שילמו, ובכ"ז דעת מרן שרואה דברים למרחוק .
רק תחשבו אותה אשה שנרשמה למבחן ופרסמו את שמה כאן שהיא כבר מתעסק בתחום הניה ופוסקת בזה לצערנו בוודאי שיש לה "ידיעות" יותר מכמה אברכים לא כ"כ כשרוניים, ואם היא תקבל 90 ואברך יקבל ציון עובר יגישו בג"ץ למה ציון עובר יכול לקבל תעודה ולכהן בתפקיד כאשר אשה עם ציון כ"כ גבוה לא יכולה, אין זה שיווין!!!!
ועוד המון תקלות - כמו אם בפעם הבא יבחר רב פחות חזק ויאשר לתת תעודה ולכהן שהרי כבר כעשור נשים נבחנות [על הצד שכך יהיה בעשור הקרוב] ואז כבר לא יהיה פתחון פה, שהרי אנחנו הכשרנו להם להיבחן, וגם אם בעשור הקרוב הרה"ר יעמדו בתוקף על הדבר מי ערב שכך יהיה בעשור הבא?
וקי"ל כל המשנה ידו על התחתונה - מיוחד בדברים שכל בית ישראל נשען עליה.


הכותב בצער אפי' שגם אני צריך לגשת למבחן באחד הנושאים ועמלתי ע"ז המון וכבר שילמתי!!!
ואם כמה אברכים לא יגשו, ואפילו כולם, מה זה יעזור?
לנשים יהיה יותר קל להתמודד לרבנות
 
ואם כמה אברכים לא יגשו, ואפילו כולם, מה זה יעזור?
לנשים יהיה יותר קל להתמודד לרבנות
אותם רבנים סבורים שההשתתפות באותן מבחנים היא מתן לגיטימציה לאותו גוף שמבצע את אותו איסור של בחינות נשים.
ברור שאם כולם יפסיקו להיבחן מלבד 7 נשים - המחאה תהיה אפקטיבית ותגרור ביטול של מבחני הרבנות כך שהעוולה – לשיטתם – תיפסק.
 
הבחינה תתקיים בתאריך י' באייר תשפ"ו (27.04), במקום בתאריך ט' באייר תשפ"ו (26.04)
השינוי במועד נובע מהיערכות מחודשת של מערך הבחינות, בעקבות אילוצים תפעוליים שנוצרו בתקופה האחרונה, אשר הצריכו התאמות בלוחות הזמנים על מנת להבטיח קיום הבחינות בצורה מיטבית ומסודרת.

בשלב זה מדובר בעדכון מועד הבחינה בלבד. פרטי שיבוץ לאולמות ולמספרי שולחן יישלחו בהמשך בהודעה נפרדת.

אנא עקוב אחר עדכונים נוספים בנושא.

בכבוד רב,
מחלקת בחינות
הרבנות הראשית לישראל
 

קבצים מצורפים

הודעות אחרונות

חזור
חלק עליון