מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ואל שדי יתן לכם רחמים לפני האיש (מג יד)
פירש רש"י "מעתה אינכם חסרים כלום אלא תפלה, הריני מתפלל עליכם". והקשה מהר"י אדרבי זצ"ל בספר דברי שלום, מדוע כאן הקדים יעקב אבינו את ההשתדלות בשילוח המנחה, ורק אח"כ התפלל, ואילו בפרשת וישלח כשהכין עצמו לעשו, הקדים התפילה לפני הדורון והמנחה.
ולכאורה יש ליישב, שלגבי עשו הרי ההשתדלות אינה מועילה בדרך הטבע, וכי מנחה תועיל לשכך כעסו על נטילת הברכות שעשאוהו לעבד של יעקב לעולם, וא"כ העיקר הוא רק התפילה. משא"כ כאן שההשתדלות היא טבעית, כי למה לא יתרצה אם יחזירו הכסף ויביאו מנחה.
ואל שדי יתן לכם רחמים לפני האיש (מג יד)
פירש רש"י "מעתה אינכם חסרים כלום אלא תפלה, הריני מתפלל עליכם". והקשה מהר"י אדרבי זצ"ל בספר דברי שלום, מדוע כאן הקדים יעקב אבינו את ההשתדלות בשילוח המנחה, ורק אח"כ התפלל, ואילו בפרשת וישלח כשהכין עצמו לעשו, הקדים התפילה לפני הדורון והמנחה.
ולכאורה יש ליישב, שלגבי עשו הרי ההשתדלות אינה מועילה בדרך הטבע, וכי מנחה תועיל לשכך כעסו על נטילת הברכות שעשאוהו לעבד של יעקב לעולם, וא"כ העיקר הוא רק התפילה. משא"כ כאן שההשתדלות היא טבעית, כי למה לא יתרצה אם יחזירו הכסף ויביאו מנחה.