מדוע השמיט השו"ע הדין של תקיעת שופר בחודש אלול.

[ספרדי גאה]

לשון הטור בריש סימן תקפא' שלכך תקנו חז"ל לתקוע בשופר בחודש אלול..
ומשמע דהוי דין גמור, ומקורו בפרקי דר"א. ובב"י לא כתב דיש חולקים, או דמנהגינו שלא לתקוע אלא אדרבה ביאר את דברי הטור בתוספת ביאור.
וא"כ מדוע השמיט השו"ע האי דינא דתקנו חז"ל לתקוע בשופר בחודש אלול?
אמנם ברור שמנהג הספרדים לא לתקוע בשופר, כמו שכתב בכה"ח ועוד פוסקים, אך מה מקור המנהג לאחר שהוי תקנת חז"ל?

 

[דרופתקי דאורייתא]

ראה בספר עטרת חיים כאן סימן ב'

עטרת חיים - ענייני חודש אלול מצו"ב להורדה

בס"ד מצו"ב להלן תוכן העניינים

tora-forum.co.il

 

[ספרדי גאה]

ראה בספר עטרת חיים כאן סימן ב'

עטרת חיים - ענייני חודש אלול מצו"ב להורדה

בס"ד מצו"ב להלן תוכן העניינים

tora-forum.co.il

ראיתי את דבריו הנפלאים והבהירים, בסימן ב' ובסימן ד'.
אך לדבריו שאף לדעת השו"ע איכא דינא דתקיעת שופר באלול, אך נהגו בסליחות, ונשתכח הדבר מפני גזל שינה.
יש לעיין דא"כ מדוע לא נהגו לתקוע לאחר תפילת שחרית, כמנהג בני אשכנז, דהוי חיובא מתקנת חז"ל.

 

[דרופתקי דאורייתא]

דהוי חיובא מתקנת חז"ל

כמדומני בעטרת חיים נתבאר שעיקר תקחז"ל היא בר"ח אלול
כך שזו שאלה אחרת
ובמיוחד שהיום לא אומרים סליחות בר"ח
ובקיצור בר"ח באמת נ"ל שצריך לתקוע בשופר גם לספרדים