ב"ה
שלום וברכה,
ראה בטור חו"מ סי' כה שהביא דברי הראב"ד והרא"ש אם שייך שראשון יחלוק על גאון, והובאו דבריהם בספר הבהיר עין יצחק ח"א (כללי הראשונים הל' ג עמ' תס), ע"ש ותרווה נחת. וממילא המקורות שצויינו בשאלה, או שהם סבורים כהרא"ש דשפיר דמי לחלוק על גאון, או שהבינו שדברי אותו גאון כיחידאי ורוב הגאונים והראשונים מבינים אחרת, וע"ע בעין יצחק שם, ודו"ק.
בברכה רבה