בילקו"י שבת כרך ב' (החדש) בעמ' תתס"ב התייחס למטריה זו.
פותח הדיון
פותח הדיון
ס"ט
Well-known member
אפשר להעלות צילום
אינו מובן בסימן שיא הותר לעשות אהל בהערמה על המת משום צער החי ושם אף פוסק לא פצה את פיו ולא נראה לי איכא מאן דפליג הכא דהוי ג"כ מחיצה שאינה יכולה לעמוד מאליה דלאו שמיה מחיצה ואפ' בלא טפח אלא מה שגזרו על מטריה רבותינו האחרונים קדוש יאמר להם ואין ביכולתינו להפיר מה שבי"ד ראשון גזר אם אין אנו גדולים ממנו וכו' אלא שמהא דסי' שיא התרתי בספרי [שו"ת באור השחר] כסניף לסברא להתיר סוכך העגלה בשעת הדחק גם למחמירים דכו"ע מודו דרבנן הוי וצ"ע
משם נלמד [שיא] כמובן שלצער דחי מותר לעשות אוהל עראי גמור. וצ"ע לגבי הערמה לכתחילה ואפשר היכא דכבר נמצא בגשם הערמה לא מיקרי ויש לדון
משם נלמד [שיא] כמובן שלצער דחי מותר לעשות אוהל עראי גמור. וצ"ע לגבי הערמה לכתחילה ואפשר היכא דכבר נמצא בגשם הערמה לא מיקרי ויש לדון
נושאים דומים בפורום
