"מי גדול ממי", מקומות בתלמוד בהם השוו בין החכמים

[יצחק משען]

למדתי היום בסוגיא של מסכת בתרא דף קיא. שציינתי למעלה וראיתי שהבאתי רק את סוף הסוגיא אך לפנ"כ יש כמה עניינים שממש מתאימים לנידון כאן
הגמ' דנה אם הבן והבת יורשים את האם שר' זכריה סובר שיורשים בשוה ומביאה הגמ' כמה חכמ' שחשבו לעשות כר' זכריה וגערו בהם בתוקף, שמואל אומר לרב ניתאי אפס זכריה! שדבריו בטלים. ורב נחמן מזהיר את רב טבלא שהוא ינדה אותו. ועוד רב נחמן בייש את רב הונא בר חיא שחשב לפסוק כך עי"ש
ושוב מספרת הגמ' סיפור מעניין [בתוספת נופך ממני עפ"י המפרשים] שרבי ינאי שכנראה היה זקן היה נסמך על ר' שמלאי המשב"ק שלו ובא ממולם ר' יהודה נשיאה עם מצנפת חשובה וגלימה מזהב [והיה זה לפני שנסמך לנשיאות], ור' שמלאי אמר לר' ינאי כב' הרב בא לנגדנו אחד המיוחד עם בגדים מפוארים ומהודרים, ור' ינאי שכנראה רצה להוריד לתלמידים שלו את ההתלהבות מהחצוניות מישש את הבגד המפואר של ר' יהודה נשיאה ובמקום שיגיד לו איזה בגד יש לך כזה מפואר עלה לך 100 אלף דולר, אמר לו בגד כזה זה בדיוק כמו השק שכתוב בתורה... ויאמר לשבחו של ר' יהודה שלא נפגע כי כנראה הבין מה מסתתר כאן וביקש לשאול שאלה את ר' ינאי, ושאל מנין שהבן קודם לבת בירושה וענהו ר' ינאי מהפסוק, ושוב שאל ר' יהודה על כך וענה ר' ינאי למשב"ק שלו תיקח אותי מכאן "גוד ביי" הוא לא רוצה ללמוד רק לשאול שאלות , והלך. עי"ש כי נפלא הוא ביותר.